L’amour [Risalat al Islam – Ramadan 2015 Épisode 30]

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13 Commentaires

  1. Salam alaykoum,

    Je vous remercie Pr Ramadan de nous avoir illuminé le chemin par vos leçons en l’occurrence pour cette série, vous lire et écouter est devenu vraiment un rituel quotidien.

    Je voudrai interagir à ce thème car j’ai un problème qui ne cesse de s’amplifier et d’alourdir ma peine; c’est celui d’un sentiment permanent que je ne suis pas aimée par le bon dieu.

    Ce fut plusieurs années que je fais un travail de purification de toute ma vie en commençant par mois même et en allant vers mon environnent, j’essaye d’éliminer tout péché de ma vie en faisant tout ce que vous venez de dire et beaucoup plus, je m’intéresse même aux petits détails dans un but de me rapprocher du bon dieu, mais j’ai l’impression qu’il s’éloigne de moi de plus en plus.

    Je ne cesse pas de faire le lien entre ce travail de rapprochement et la détérioration de ma vie jours après jours en passant par tous les domaines ainsi que le moment favoris des problèmes et des mauvaises nouvelles dans ma vie c’est au terme de Ramadan..

    Tout ça me donne un sentiment interne que je ne suis pas bénisse et que toutes mes prières et bien faits ne sont pas acceptés par le bon dieu…

    Que puis-je faire pour chasser ce sentiment et sortir de ma déprime?

    Votre conseil me sera d’une grande aide et pour lequel je vous serai reconnaissante.

    Merci et beraka allahou fik.

    • Paix et bénédictions de Dieu, Tout-Puissant,
      Je voudrais, si vous le permettez, réagir à votre commentaire.
      Je commencerai par ces versets que Pr. Tariq Ramadan cite souvent dans ses interventions : « Ô vous qui portez la foi, vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d’un châtiment douloureux ? Vous croyez en Dieu et en Son messager et vous combattez avec vos biens et vos personnes pour Dieu, et cela vous est bien meilleur, si vous saviez ! » (Sourate Eç-çaff, 10-12)
      C’est une sorte de commerce que de croire en Dieu, un commerce dont les meilleurs bénéfices ne sont généralement pas pour cette vie ici-bas, mais bien pour celle d’après, si Dieu le veut.
      Dieu nous éprouve, et nous teste par l’abondance des biens matériels ou autres (amour, amitiés…) ainsi que par les difficultés (pauvreté, maladie, perte de proches…).
      Quand, avec l’aide du Seigneur et avec la force de notre foi, nous résistons dans les deux cas, Dieu nous sait parmi Ses adorateurs méritants, méritant Son amour, Sa promesse de vie éternelle auprès de Lui. Quand quelque chose qui nous semble bien nous arrive, alors, à ce moment-là, si on pense qu’il s’agit d’une récompense (de Dieu) pour notre bonne conduite, de choses bien méritées grâce à ses seuls efforts, alors on se fourvoie, et les conséquences de cette attitude peuvent être dramatiques (suffisance, orgueil, …).
      Et de même, quand quelque chose -qui nous semble mauvais pour nous- nous arrive, alors, si on n’y voit qu’une sorte de punition divine, on se fourvoie également, et les retombées peuvent être désastreuses (attitude victimaire, pessimisme, déni de Dieu…). Mais ce ne sont que des épreuves. Et d’un autre côté, penser que Dieu nous aime ou ne nous aime pas est au-dessus de nos attributions, car c’est Lui qui nous juge, pas l’inverse. La seule vérité qu’on pourrait jamais penser de Dieu est qu’Il est, qu’Il est toutes Ses qualités (le Miséricordieux, le Bon, le Sage, le Vrai… ), mais aller juger ce qu’Il fait, nous ne sommes pas aptes à le faire.
      Maintenant, il est facile de sortir ce genre de phrases-là, ces jolies « théories », alors qu’en pratique, l’affaire et toute autre. Parce que chaque homme/femme a sa propre limite de tolérance, de résistance, et qu’il est difficile de la prédire, ou de savoir quand ou dans quelle situation on pourrait « craquer ». Alors, la seule chose à laquelle on pourrait essayer de s’accrocher c’est une espérance, une grande foi en Dieu, car Lui seul peut changer le cours des choses.
      Soyez patiente, que Dieu vous/nous aide.

  2. Salaamun wa rahmatullaahi alaykum, wa barakaatuhu
    L’amour de Dieu, et la recherche de Son amour (être aimé par Lui), est ce qui motive le croyant, ce qui dicte ses actions et son comportement. C’est pour se rapprocher du Seigneur dans cette vie ici-bas, et pour être avec Lui dans la vie d’après, que le croyant effectue tout ce travail.
    Il est en outre plus difficile d’être dans le « iimaan et-taajir » (la foi du commerçant: croire pour obtenir le paradis), que de vivre le « iimaan el-qalb » (la foi du coeur, dans l’amour: croire pour obtenir Son amour) : là où le commerçant ne voit qu’obligations et contraintes, passages obligés pour obtenir son ticket vers le paradis, l’amoureux voit épreuves à franchir pour mériter l’amour de Dieu, paliers, marches à monter et qui rapprochent du Seigneur (car sans ces épreuves, nul mérite).
    Si ce n’est pas aussi évident pour les gens extérieurs à l’islam -ou même au niveau de la pensée musulmane (?)- peut-être est-ce le fait d’érudits qui négligent souvent d’écrire sur cet aspect(?) -combien de savants/penseurs/philosophes musulmans ont écrit sur ce sujet (l’amour)? Il est possible que l’évidence chez nos savants soit tellement évidente qu’ils ne jugent pas utile de la développer, alors que les prescriptions, l’application des préceptes, débattre des exigences, des interprétations, des pratiques de l’islam… etc constituent l’urgence à chaque époque. Mais un croyant (musulman) lambda peut très bien vivre sa foi -avec l’aide du Seigneur-, vivre son cheminement vers l’Eternel, sans y avoir été initié par tel ou tel « savant ».
    Concernant la reconnaissance de Dieu et de Ses bienfaits, c’est d’abord et davantage faire montre de justice (inçaaf, ‘adl), que d’amour. En louant Dieu (tasbiih) et en Le remerciant/honorant (shukr/hamd), on reconnait Ses dons, c’est tout. L’amour n’est pas une condition nécessaire ni suffisante pour remercier/reconnaitre la bonté d’un bienfaiteur (il se peut qu’on aime son tuteur, un parent, un ami, mais qu’on trouve « normal » qu’il/elle apporte son aide, car quelque part, on est quelque peu égoïste… ; et il se peut que l’on reconnaisse l’aide apportée par son pire ennemi, sans que cela le fasse aimer davantage ; et il se peut également, que les bienfaits ne provoquent ni reconnaissance ni amour -par exemple quand Moïse a intercédé à la demande de Pharaon pour que Dieu épargne l’Egypte des fléaux, Pharaon n’a pas reconnu l’aide de Dieu, ni l’existence de Dieu, et a été encore plus injuste en voulant poursuivre et massacrer le peuple élu).
    Et Dieu sait mieux.

  3. c’est tellement beau ce que vous dites, je ressens comme ci ma foi en dieu augmente à chaque fois que je vous écoute attentivement, aimer dieu , l’aimer sincèrement , et être aimé de dieu, c’est si beau franchement.j’admire la façon dont vous parlez en faisant pénétrer vos paroles dans les cœurs.

  4. Bonjour,

    Toujours aussi intéressant, Mr Ramadan nous présente encore une fois de très bons enseignements sur l’amour, la foi islamique dans toute son universalité.

    J’aurais souhaité que les décors utilisés dans cette vidéo (même si je les trouves très jolis) reflètent également l’universalité d’islam, pourquoi pas ne pas tourner dans une église, synagogue ou plus simplement reprenant des décors de types asiatiques, hindouistes ou européens. Beaucoup de gens ont tendances à croire que la culture de l’islam est arabe, or que nous savons très bien que ce n’est pas vraiment le cas et que cette belle religion s’imprègne de toutes les cultures universelles et c’est ce qui fait réellement sa force. il est dommage qu’elle soit aujourd’hui cantonnée exclusivement à la culture arabe. je suis convaincu qu’une des valeurs principale de l’islam reste sa capacité à rassembler l’humanité dans toute sa pluralité.

    Bien à vous

    • Remarque pertinente.
      Mais -je crois- les émissions sont tournées souvent dans des lieux, ou sur des plateaux qui « imposent » ces décors.

  7. Dieu azawajal , Amplifies le nombreux d’amis intimes (Wali) sur Terre afin que la renaissance spirituelle ainsi que ces pouvoir mystiques renaissent.
    Fait de chacun des Wali une lumière pour l’ensemble de L’humanité .
    Eleves parmis les Wali , le Wali des Wali afin qu’il puisse répandre une paix sur l’échelle mondiale , afin qu’il puisse répandre la justice dans toute les zones conflictuelles qu’il puisse exister sur Terre et qu’il repens l’équité afin que la pauvreté s’éteigne ( Par ta permission ) ! Amine

  8. Mr Tariq Ramadan est ce que vous pouvez parler de LA Mort,comment accepter cette fatalite,que pensez vous reelment De « tu es ne poussiere et tu retournera a la poussiere » alors que LA bible dit aussi qu on est fait a l image De Dieu et a sa ressemblance et si Dieu est eternel…..!il est dit aussi que le souffle de vie revient a Dieu,est ce ce que les catholiques appellent l ame?certaines interpretations de la bible me semblents tellement illogiques et pas seulement sur la mort alors qu il est dit que LA verite est simple et logique! Mais peut etre qu I’ll est difficil aussi d entendre LA verite sur LA mort .certaines personnes temoignent de leur coma et disent qu ils ont vu une lumiere aveuglante au bout d un tunnel!CE dont j en suis presque sur c est que ce qu on a ete n existe plus apres la mort c est a dire qu on a plus De souvenirs de qui on a ete est ce que c est ce qu on appel LA mort et qu on change d etat Au final ou est ce qu il n ya vraiment plus rien? je sais que je ne devrai pas etre ainsi car si j avais vraiment LA foi je n aurai sans doute pas peur De LA Mort,I’ll est dit « ne crains pas qui tue le corp,Dieu seul sait garder l AME in vie » mais que signifi vraiment l ame?le corp et l esprit donc la resurection ds ce cas ou l esprit bref de toute facon j ai tellement De questions sur tout un tas De sujets et vous semblez ds votre facilite dexpliquer les choses compliques clairement tellement sur de tout qu on dirait que vous avez tout compris,vous travaillez sans doute sans relache en tout cas vous semblez avoir toutes les responses a vos questions et etre en paix.j ai grandit avec Dieu et je n admettrai pas qu il y ai pas De Dieu mais en fait je me demande si se retrouver avec Dieu ds l intime CE n est pas de se retrouver avec soi mm,demander pardon a Dieu et trouver LA paix est CE que c est pas Notre conscience Elle meme qui se libere a force De s etre inflige une torture et le coeur une souffrance, je veux dire sait on vraiment qui est Dieu,interprete-t-on LA bible ou le coran comme Il le faut,as t on les moyens,les capacites d interpreter LA parole de Dieu?!on a tous besoin de cultiver notre foi mais pour cela faudrait t il encore tomber sur les personnes qui savent ns aider a comprendre LA bible tellement symboliques qq fois

    • Paix et bénédictions de Dieu,

      Puis-je émettre des réflexions/éléments de réponses pour des points mentionnés dans ce commentaire ?

      Sur ce que l’on devient après la mort, si l’on garde des souvenirs ou non, si l’on reste le même, ou si on devient autre chose (une sorte de ré-incarnation), et bien le saint coran nous dit ceci:

      – personne ne peut avancer ni repousser l’heure de sa mort, cette heure est quelque chose d' »écrit » pour chaque être vivant, pour chaque être vivant est assignée une (et une seule) heure de mort, et non plusieurs, à part dans le cas de miracles (par exemple Jésus ressuscitant les morts). Puisqu’il n’y a qu’une seule vie et qu’une seule mort après la vie, il n’y a pas de réincarnation(s) possible(s)

      – il est impossible pour quelqu’un qui est mort -définitivement mort, et non simplement dans le coma- de revenir parmi les vivants, jusqu’à l’heure de sa résurrection (fin du monde, en vue du Jugement dernier) : ceci signifie que les expériences de mort imminente ne seraient pas un aller-retour de la vie à la mort, mais un état clinique proche de la mort, sans la franchir

      – tous nos actes sont répertoriés dans une sorte de « livre » personnel, que l’on devra lire/présenter à l’heure du jugement, car nous devrons répondre de nos actes, de notre conduite pendant la vie ici-bas

      – à l’heure du Jugement, les gens seront restés eux-mêmes avec leurs qualités et leurs défauts (moraux), nous aurons gardé des souvenirs de la vie passée ici-bas, et même que certains d’entre-nous voudraient pouvoir oublier/effacer quelques uns du livre. Les gens qui se seront bien comportés durant la vie d’ici-bas montreront leur livre sans aucune crainte disant: « Tenez, lisez mon livre » ; les autres voudront le cacher derrière leurs dos (car ils savent ce qu’il contient en péchés) ; certains diront « Ce livre ne laisse-t-il donc absolument rien sans le répertorier? » ; les menteurs dans cette vie ici-bas mentiront encore dans la vie d’après, sur leur vie passée, pour tenter d’échapper au châtiment – mais ce sera peine perdue … car tous ceux qui avaient « oublié » Dieu dans cette vie seront oubliés dans la vie d’après, ceux des voyants qui se détournaient des signes prouvant que Dieu existe, seront ressuscités aveugles ; ceux qui ne daignaient pas se prosterner devant le Seigneur dans cette vie-ci, ne pourront plus jamais le faire dans la vie d’après

      – sur ce qu’est l’âme, Dieu seul en a le secret et personne -aucun humain en tout cas, n’est censé en savoir grand chose. Sur la conscience avant la vie : personne ne le sait non plus. Avant la vie on était mort, avec une conscience morte également, personne ne peut se souvenir de quoi que ce soit avant le début de sa vie sur Terre (« Nous t’avons créé alors que tu n’étais rien »). Entre le moment de la mort et celui de la résurrection, c’est également le mystère, hormis quelques hadiths (improbables) sur le « châtiment de la tombe » qui laisserait entendre que la conscience reste après la mort, mais ce serait une conscience différente, et qui percevrait alors le châtiment infligé par des anges

      Et enfin une petite réflexion sur le sujet lui-même : « la mort ». Est-ce que cela changera quelque chose si on avait davantage de détails sur le sujet ? Si on savait par exemple qu’à la mort l’âme se déconnecte du corps et qu’elle voyage vers un endroit bien précis dans l’univers, ou hors de cet univers, ou qu’elle cesse d’être jusqu’à sa résurrection ? A quoi cela nous avancera-il ? Nous savons que ni la science ni aucun autre moyen (humainement possible) ne peut capturer une âme, empêcher la mort d’arriver, ou faire revenir un mort. Tout ce que nous devons savoir est que nous devons sauver nos âmes avant la mort (en faisant des efforts pour continuer, avancer sur le droit chemin), le reste est une affaire de Dieu.

      Et Dieu sait mieux…

  9. As salam aleikum … Masha’Allah pendant un tel discours le coeur comprime et les larmes se déversent. Il est vrai que l’amour que l’on ressent envers son Créateur est une sensation peu exprimée, mais il faut reconnaître que le partager reste délicat car il est souvent mal compris.

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