VIDEO : Quel avenir pour l’islam ?

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Tariq Ramadan répond aux questions du journaliste Bruno Ben d’Omega TV à l’occasion de la sortie de son livre " Islam: la réforme radicale"

 

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1 COMMENTAIRE

    • Et toi, qui es tu pour oser parler ainsi?!
      Comme le dit Mr tarik Ramadan « il n’y a pas de foi sans intelligence « …

    • Cher ami , Tariq est un simple musulman comme toi
      mais lui, il assume ses responsabilités de musulman en Islam , il s’engage sur la voie de la recherche de la vérité , sur la voie de la concorde,sur le chemin du agir ,il ne reste pas spectateur béat à observer
      qu’est ce qui pourrait bien arriver à ces musulmans dont la réalité reste figée depuis des siècles au nom d’un sacro-saint conservatisme réactionnaire débil et inhibiteur qui est tout le contraire du Vrai Islam Actif,Public,émulatif,Inventeur,Entrepreneur,Interrogateur,explicatif, cultivateur,éducateur, et j’en passe , complétez par vous-meme, Et je vous retourne la meme question  » Qui etes vous d’abord vous , identifiez vous
      publiquement, pour vous procurer l’audace et le culot insolents de poser votre question à une personne qui prend ses engagements d’agir avec sincérité pour le bien de tous et devant le monde en témoin.
      Et en fin , cher ami, veuillez agréer mon entière antipathie à votre égard car votre question ressemble à celle des ennemis des musulmans sincères.

    • La confiance elle est binaire, ou bien on a confiance
      et on donne sa confiance
      ou on n’a pas confiance et alors on s’abstient de fréquenter meme ce site.
      Cogitez votre de gré de confance et si vous dans les plages d’exclusion, ne fréquentez plus ce site ,ainsi vous etes livré à votre liberté dont vous etes responsable vous meme.

    • T’inquiète pas mon gars il n’est ni prophète ni messager ni
      intercesseur auprès d’Allah , il est un simple musulman comme toi et tous les musulmans mais lui il agit il fait bouger les choses ,il recherche la ou les vérités,
      Et plus simplement il relève les « en panne » auprès des musulmans et tente de corriger les ignorances alors si réforme ne vous sonne pas adoptez plutot révision ou tout autre formule qui puisse qualifier ses actions et ses engagements de musulman actif et engagé.,

  2. Pour pouvoir agir positivement sur l’avenir, il est nécessaire d’avoir au préalable une bonne compréhension du monde dans lequel on vit, des mécanismes qui le régissent (que ce soit dans le domaine des sciences sociales ou des sciences exactes) et surtout avoir assez de recul et d’esprit critique pour pouvoir imaginer un autre avenir qui serait conforme à notre éthique musulmane. Cela suppose aussi une adhésion des masses aux idées sorties du chapeau afin que ces idées se transforment en projet de société.

    Il est donc indispensable de s’assurer d’abord d’un niveau de vie décent (difficile de réfléchir lorsqu’on a faim), de possibilités d’étudier et de se former de facon efficace, et dee trouver des espaces de liberté d’expression et de tolérance afin de pouvoir échanger et donner vie à des idées innoventes sur l’avenir.

    Ce n’est pas gagné, ne serait-ce qu’à voir les réactions épidermiques des gens aux événements de l’actualité. Il faut dire aussi que l’information est servie sous forme de zapping rapide, sans approfondissement ni suivi dans le temps. Difficile dans ces cas-là de tirer des lecons de ses erreurs lorsqu’on est sans mémoire et qu’on ne prend pas le temps de digérer les informations recues. Et je n’ai même pas parlé de l’inertie due à la peur du changement…

    Un example où le manque de recul a été criant: la marseillaise sifflée l’autre jour par le public du match de foot Tunisie-France. Si on avait une certaine mémoire, on saurait qu’elle a Répondre

  3. L’Islam a besoin que ses musulmans lui rendent
    son intelligibilité authentique qui a fait toute
    sa grandeur dans l’histoire pour pouvoir
    s’enquérir d’un avenir qui n’a pas encore vu
    son aube.
    Merci Tariq de remuer et secouer cette dormance anodine des musulmans dans leur islam .
    Nous vous soutenons.

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