3eme Rencontre Annuelle

Salam
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_ Tariq Ramadan vous êtes l’un des seuls qui représentez l’islam traditionnel des 4 écoles sunnites qui existe depuis 14 siècles et je vous respecte énormément et je vous aime en Allah et Allah (Dieu l’Unique) m’en est témoin.
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Il faudrait mettre en garde nos jeunes frères et soeurs crédules et en soif de connaissance contre les « salafis » tel que Rachid Haddach et d’autres comme Nader Abou Anas parce que leur islam n’est pas l’islam traditionnel des 4 écoles (madhab) de jurisprudence sunnites (fiqh: hanafite, malikite, chafi3ite, hanbalite) et ils véhiculent un islam « wahabite « .

Cet islam wahabite pseudo-salafi est un danger pour l’avenir de nos jeunes et malheureusement on constate avec curiosité et une certainte crainte la propagation de cette mouvance wahabite et extrémiste(les pseudo-« salafistes » tel que les takfiris et cheykhistes qui se réfèrent aux savants néo-wahabites « salafis » saoudiens) et qui sont en dehors du sunnisme traditionnel et qui existe depuis l’aube de l’islam.
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_ Quand à Moustafa Abou Oumama il s’agit d’un sunnite plus acceptable déjà malgré qu’il adhère à la croyance (aquida) de l’imam Ibn Taymiyya (croyance wahabite presque antropomorphiste) controversé et condamné par les 4 écoles sunnite de son époque (7ième siècle).

Il faut que les sunnites abandonnent les savants wahabites saoudiens qui se réclament faussement du hanbalisme et reviennent aux savants authentiques sunnites tel que le savant authentique sunnite Said Ramadan Al Bouti et d’autres savants issues des grandes universités islamiques telles que Al Azhar (Egypte), Al Qarawiyyine (Maroc), Az Zaytouna (Tunisie), Deoband (Pakistan) etc.
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_ J’espère Dr Tariq Ramadan que vous pourrez expliquer la bonne croyance des sunnites à savoir l’école ach’arite-matouridite (école de croyance sunnite authentique unique acceptable) et que vous propagerez le bon message sur la croyance sunnite afin que les musulmans ne tombent pas dans le piège de la croyance d’Ibn Taymiyya et de Ibn Abdel Wahhab (fondateur du wahhabisme)qui propagent un islam extrêmiste.
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_ Assalam
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salem alikoum

Tout d’abord, je tiens à vous remercier pour votre venue et votre intervention à cette 3ème rencontre annuelle à mérignac.

N’ayant guère la possibilité de vous interpeller sur votre conférence, je me pemets de vous écrire ce texte en espérant que ayez le temps et l’amabilité d’y répondre.

Vous avez dit qu’en France, comme dans d’autres pays, nous n’avions pas encore conscience de la force que les musulmans et musulmanes possédaient.

Encore faudrait-il que cette communauté soit unie et indivisible. Or la réalité est tout autre. Il n’existe pas une mais des communautés éthniques religieuses dans ce pays et qui ne se mélangent pas parce que l’origine éthnique prime avant tout du moins en aquitaine.

Vous avez parlé de fraternité mais pas de fraternité religieuse.

Ma question est la suivante : vivre son islam en France, sujet de cette 3ième rencontre, passe tout d’abord à apprendre à vivre ensemble et à nous accepter tel que nous sommes quelque soit nos origines.
L’exclusion ne vient pas de l’extérieur mais de l’intérieur. On finit par s’exclure entre nous, musulmans dûe à cette gangrène nationaliste qui mine notre fraternité religieuse.

Ne doit-on pas revoir notre perception de la communauté musulmane pour vivre son islam en france et oeuvrer dans ce sens?

J’ai bien aimé votre discours ce dimanche a bordeaux,car c’est ce que devraient faire les musulmans de france c’est à dire rentrer on action et commencer a travailler.ils sont français car tout ces discours des politiciens sur la laiçité,c’est encore de la poudre aux yeux pour ils surfent sur la vague de la peur.wa sallamou alykoum wa rahmatou allahi wa barakatouh. bonne continuation cher frere.