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“Mon intime conviction”

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***

Ramadan – professeur d’études islamiques à Oxford et auteur de plusieurs livres intéressants et profonds sur l’islam moderne – met clairement les choses au point dans ce livre volontairement court, avisé et accessible qui réfute ce qu’il considère être des déformations de sa pensée de même que des critiques injustes. Ramadan a été interdit d’entrer aux Etats-Unis afin d’y enseigner quand son visa a été révoqué en 2004. Il défend une approche moderne de l’interprétation islamique en adaptant – sans l’ignorer – l’approche classique. Il rapporte comment ses premiers jours d’enseignement en Suisse ont cristallisé son sentiment que la solidarité entre les diverses communautés est essentielle, et il y inclut une histoire émouvante avec un de ses élèves mort d’une overdose de drogue. Sa perception du conflit Israël-Palestine offre un changement rafraichissant par rapport aux allers-et-retours convenus et établis sur cette question. Alors que Ramadan plonge avec profondeur dans les questions théologico-sociologiques comme celle des femmes, son affirmation la plus fervente est fondamentale : on peut être sans conflit à la fois un citoyen occidental et un musulman. “What I Believe” (“Mon intime conviction”) n’est pas seulement un résumé des positions personnelles de Ramadan mais également une référence quant à la vie musulmane occidentale.

Tariq Ramadan. Oxford Univ., $12.95 (160p) ISBN 978-0-19-538785-8

***

“Mon intime conviction” est le dernier livre à paraître de Tariq Ramadan aux Presses du Châtelet.

Le livre sera disponible officiellement le 29 septembre.

What I believe (traduction anglaise de Mon intime conviction) reçoit une étoile de distinction dans le célèbre Plublishers Weekly aux USA”What I believe” (traduction anglaise de “Mon intime conviction”) reçoit une étoile de distinction dans le célèbre Plublishers Weekly aux Etats-Unis.







Comment analyser les défis et les difficultés liés à la « nouvelle visibilité des citoyens occidentaux de confession musulmane » ? Comment appréhender, lorsqu’elles ne sont pas périmées, les délicates notions de racines, d’identité, d’intégration, d’immigration et de sécurité ? Comment penser posément le fait musulman sans agiter ces outils de « politique émotionnelle » que sont aujourd’hui le foulard, le niqab ou la burqa ?Telles sont quelques-unes des questions auxquelles Tariq Ramadan, fort d’un engagement de plus de vingt ans contre le « clash des perceptions », apporte ici des réponses franches, accessibles et dépassionnées. Dépassant les préjugés et l’incompréhension, il appelle en particulier les musulmans d’Occident à rejeter les réflexes minoritaires et la tentation victimaire, afin d’être des citoyens engagés connaissant leurs responsabilités et leurs droits. À charge, pour les non-musulmans, de les reconnaître comme voisins et citoyens à part entière, afin d’élaborer une vision commune de l’avenir et de favoriser l’avènement d’un vrai pluralisme.Échapper aux « ghettos » mentaux, sociaux, culturels et religieux pour accéder à une nouvelle ère de l’islam occidental : telle est l’« intime conviction » et la chance que Tariq Ramadan invite chacun à saisir, sans distinction de culture ou de foi

 


 
















 Préambule




   






DE LA VISIBILITÉ 

 

Les controverses se suivent et se ressemblent. Durant les cinq dernières années, je me suis retrouvé au centre de polémiques qui, au-delà de ma personne, révèlent la nature des problèmes qui traversent les sociétés occidentales. Force est de constater que le pluralisme politique ne garantit point la gestion raisonnable et sereine du pluralisme culturel et religieux. En France comme aux États-Unis, en Belgique, en Suisse, en Angleterre, en Italie, en Espagne, et récemment aux Pays-Bas, j’ai fait face à des controverses nationales dont le point commun était, assez clairement, la nouvelle visibilité des citoyens occidentaux de confession musulmane.



 





Chaque pays a sa culture, sa sensibilité propre, ses « pointes de friction », et, ce faisant, sa liste spécifiquement ordonnée de contentieux à régler avec l’islam et les musulmans. Le « foulard islamique » vient en tête en France ou en Belgique, les questions liées à l’homosexualité et aux moeurs aux Pays-Bas, les minarets en Suisse, etc. La violence, la femme, la « sharî’a » (charia) sont, entre autres, des thèmes qui reviennent partout et toujours: l’islam fait question. Le point commun de tous ces débats tient à l’installation de générations successives de musulmanes et de musulmans, devenus citoyennes et citoyens de leur pays respectif. Installés, ils sortent de leur isolement géographique, de leurs ghettos sociaux, ou de leur marginalité sociopolitique. Ils sont désormais visibles, comme le relevait, il y a des années déjà, la sociologue Nilüfer Göle. Leur visibilité marque et prouve leur décloisonnement : il ne s’agit pas d’une nouvelle « communauté religieuse ou culturelle » qui s’installe, mais plutôt de l’émancipation d’une ancienne catégorie socioéconomique (doublée d’une appartenance majoritaire à une même origine culturelle et religieuse) qui avait été doublement marginalisée, géographiquement et socialement.
















Au gré des controverses et des crises, des peurs s’alimentent et des perceptions se façonnent et s’entretiennent. La crainte, la méfiance et le soupçon s’installent et tous les débats sur la culture et la religion se transforment en polémiques nationales, polémiques qui se caractérisent par des crispations et des surdités inquiétantes. Les médias rapportent les faits, les réactions s’amplifient, les politiciens réagissent à (ou parfois instrumentalisent) la controverse, et nous voilà embarqués dans des dynamiques incontrôlables. Des positionnements se dessinent, une sorte de clivage qui traverse tous les partis politiques, de gauche comme de droite, ainsi que les populations des sociétés occidentales. Alors que l’on parlait hier d’un éventuel « clash des civilisations», j’ai défendu très tôt l’idée d’un « clash des perceptions » : un conflit d’images projetées sur soi et sur autrui, mêlant des doutes (quant à soi), des peurs (quant à autrui), des préjugés, ou simplement de l’ignorance (vis-à-vis de soi et d’autrui). On y trouve aussi parfois des positions idéologiques et politiques peu claires. Dans la nébuleuse des propos tenus, face à la visibilité de cet « autre », les débats récurrents sur « l’identité » deviennent dangereux et produisent exactement le contraire de ce que l’on pourrait espérer. À l’heure des crispations, nos identités deviennent négatives et se forment par distinction (crispation ou rejet) de ce que l’on croit être l’identité de « l’autre ». Il s’agit ainsi d’une « identité soustraite », cloisonnée et rigide, alors que nous aurions tant besoin d’accéder au sens d’une identité multiple, ouverte et en constant mouvement.



 












Dans la proximité, la présence d’autrui perturbe et gêne. C’est la raison pour laquelle les crises se sont surtout multipliées autour de phénomènes visibles et spectaculaires : foulards islamiques,niqab (voile cachant le visage), burqa, minarets, auxquels il faut ajouter les expressions culturelles ou religieuses perçues comme « étrangères », c’est-à-dire différentes, inhabituelles ou trop « visibles » car pas encore « normalisées » (voire « neutralisées », au sens de rendues « neutres » dans l’espace public). La violence a bien sûr été un facteur majeur d’amplification, avec le rejet d’assassinats aveugles perpétrés contre des innocents au nom de la religion musulmane. Tous ces phénomènes cumulés expliquent la situation présente, et la « nouvelle visibilité » des musulmans continue de provoquer son lot de crises cycliques. Gardons en tête que cette « nouvelle visibilité » est par nature une situation historique transitoire puisque ce qui est nouveau sera un jour ancien. 







Nous voici revenus au temps de la dangereuse « politique émotionnelle ». L’autre nom de cette politique qui joue de l’émotion est « le populisme », et aucune société contemporaine n’en est définitivement protégée. Les anciens racismes peuvent encore habiter notre avenir.

 




 



Le livre sera disponible officiellement le 29 septembre et exceptionnellement en vente dans les librairies musulmanes pendant le mois de Ramadan

Livre publié aux Presses du Châtelet, 

ISBN 



978-2-84592-290-7  Prix : 17.95€ TTC








 




 




 




71 commentaires - ““Mon intime conviction””

  1. j’ai hate de lire ce livre.Je suis de confession chretienne mais la problematique de M. Ramadan m’interesse beaucoup.Je suis francais travaillant aux USA,je profiterai d’un cours passage a Paris pour me le procurer;j’espere qu’il sera disponible a la FNAC ou Virgin.
    Merci surtout pour ce que vous faites pour les palestiniens

    1. Bonjour,

      Vous qui êtes aux USA, vous devriez acheter le livre la bas. En France, il est à 17,95€ et $12,95 (soit 8,70€).

      Une bonne différence de prix quand même, nan ?

      Bonne lecture,

      Et bon courage à vous M.Ramadan

      Salam

    2. salut
      ne dis pas que tu te prepares a te convertir a l’islam.y a plein de français qui,par vengence ,se convertisse a l’islam.
      je suis un algerien et j’habite en algerie donc je sais de quoi je parle.pour moi l’avenir de l’islam c’est le christianisme.

    3. bismilah ..frere je croi que les gens se convertissent par amour pour trouver la paix …et il ya pas de comparaison entre 1/100 qui laissent l’islam et se convertis en christianisme et 2321 personnes par mois qui se convertissent a lislam ..

    4. je découvre votre commentaire très tardivement. je suis triste de lire vos lignes. vous devez mal connaître votre religion car elle est belle et juste. je me suis convertie il y a déjà 20 ans à l’islam et chaque jour je remercie Dieu de m’avoir montré ce chemin qui est la vraie liberté. j’étais protestante (christianisme) mais ce message ne répond que partiellement aux questions fondamentales, l’islam, à travers son Prophète (salut et bénédiciton de Dieu sur lui)et son livre est beaucoup plus clair. chercher…réfléchissez….agissez…pratiquez…adorez…priez…vous verrez, la sérénité est la meilleure chose dans la vie. bonne lecture et bon courage. suivez tariq, il est aussi un exemple dans ce monde de brutes !! merci à lui

    5. que voulez vous dire par :
      “l’avenir de l’islam c’est le christianisme.”

      être Algérien habitant l’Algérie n’explique pas votre idée de fond. voulez vous nous éclaircir svp ?

    6. parle pour toi et continue a fermer les yeux encor pour toi cette fois ci parce que tu es un mecéan tout simplement ne dit ton pas marche derniere un algerie jamais devant lui algerie dir dzairi godamek ma dirouch wrak sobhan allah par vengance? tu vien de te contredire toi meme relis toi et tu verra c toi qui c reconvertie toi meme au chris staghfor allah par vengance parce que il ny as pas au monde autre chose que allah sobhana_ il ne faut pas melanger politique et religion la religion tu la vie comme tu veu tu peu meme ne jamais regarder les media ou koi que ce soi pour la vivre en paix entre toi et dieu ou bien est ce cette ecrasement que lalgerie a subit duran 134 ans sous la france?……………. bien a toi et que allah te pardonne

    7. que dieu te garde Mr Ramadan,( rahima allaho aabdan aamila aamalan salihan fa atqanah).nous avons besoin des gens comme vous.salutation

    8. l’avenir de l’islam est le paradis, la joie , la paix …je suis marocaine , musulmane et fière de l’être , je sais très bien de quoi je parle, j’étais élevé dans un entourage musulman plein d’amour et de respect , toi qui parle de français qui se convertissent à l’islam par vengeance pourquoi ne pas dire par croyance ?

    9. en lisant votre commentaire j ai sentais de la noblesse dans vos propos c un commentaire et celui d un grand

  2. salam

    Il est vrai que des probleme sérieux existe aujourd’hui dans les société occidentale quand a la perception de l’islam et des musulmans, mais c’est encore plus dommage que l’on retrouve les même discours sélectifs, de la part de savants, d’imams, d’intellectuel et d’association, et d’une bonne parti de la oumma…
    On les entendra dénoncer toute les injustes quand il s’agit des politiques(et des citoyens) et se taire lachement(et le mot est faible) quand il s’agit des parents sur les mêmes sujets…

    On lit souvent que les occidentaux confondent islam et arabes, cela est aussi très vrai d’une grande parti de parents d’origine maghrébine, mais sur cela un silence bien grave et honteux……

    Combien a t-on entendu de discours réformiste (et de toute tendances) sur ce racisme et nationalisme soi disant venu d’occident et se taire sur celui des parents, et maintenant de leurs enfants, un si digne héritage, que d’entendre sale français, sale gouère, sale gaouli(et encore bien d’autre), et de ces sourire qui cache bien d’autre choses…

    ce mépris que l’on retrouve de plus en plus chez les plus jeunes, ces références nationalistes, mais les parents sont des être innocent, nous dira- t-on, ce respect qui légimite les pires des choses, et justifie ces silences…

    On assiste a une idéologie éthnique et de parentalité émotive, avenir bien préoccupant dans la oumma

    les discours miéleux sur la spiritualité(tourjour violement exigent) durant le mois du ramadan, ne taieront pas la réalité

    les silences ont des conséquences dans la vie, déjà beaucoup de souffrance et de mépris , Allah n’oublie pas et ne s’égare pas

    triste paradoxe quand l’universel tue l’univerel, et quand le politique tue la globalité….nécessaire révivification du dine

    louange au créateur du moustique et de la fourmie

    1. Celà ne prouve-t-il pas la fragilisation des identités induites par une culture audio-visuelle consommable instantanément sans effort de réflexion et de mise en échos intérieure ? Si le Coran a été révélé et écrit, ce n’est certainement pas un hasard. Ne vient-il pas rappeler ce devoir de poser le savoir et construire son être ? Seul le simplificateur ne doute pas de lui à sa lecture : le travail sur soi commence exactement là, non ? Sourire Salam NB : Le polythéisme est partout et il se nomme aussi élitisme, méritocratie, nationalismes, etc. Tout -isme hors du monothéisme est idolâtrie. Le chemin est long et l’ouverture la plus grande possible, aussi. Sourire II- Si on convient que devenir adulte (entendre responsable) consiste à gérer ses frustrations, on peut considérer que peu le sont, effectivement. Place aux jeunes mais pas trop tôt. lol

  3. salamoualaikoum

    je serais très heureuse de le lire, j’ai lu le livre sur la vie du Prophète, on est totalement transporté après la lecture du livre,je suis en pleine lecture pour le livre Islam la réforme radicale. J’avoue je suis en retard dans ma lecture, mais que cela ne tienne je ne me priverais pas de l’acheter.

    NB: A quand votre présence en Belgique professeur Tariq Ramadan?

    Ramadan moubarak

    1. Assalaamou alaykoum M.tariq j’attends de lire ce livre avec beaucoup d’impatience. je suis très content que vous releviez ces equvoques et ces prejugés que les musulmans et les non musulmans ont de l’islam. en tout cas, je souhaite que ce livre soit vendu au Cameroun aussi,vous avez une representation :l’union islamique du Cameroun, j’espère trouver ce livre la bas.
      pour le licenciement,Allah a dit: “pour que vous ne vous affligiez sur ce que vous avez manquez ou ratez ou perdu” donc tout vient de lui ,il sait pourquoi il a fait ainsi. Allah dit aussi “lorsqu’on leur dit que les gens se sont alliés contre vous, cela les raffermi la foi et ils disent Allah nous suffit”: disons tous ALLAH NOUS SUFFIT. assalaamou alaykoum. laminou du Cameroun

  4. Assalam ‘alaykum Frere Tariq

    Sachez que vos livres sont des tresors. J’ai vraiment hate de me procurer cette nouvelle publication qui aborde des themes d’actualites et dont les poiticiens occidentaux en font des sujets politique en faisant une diabolisation de L’Islam et de ses preceptes tout court. Ils cachent leurs incompetences politiques et nationales derriere ces veritables debats du Musulman en Occident dont il pretendent avoir des solutions. Helas, jusqu’a present, nous n’avons rien, oui rien eu des propositions concretes et equitables de leur part. Et ils osent nous faire la lecon!
    Mais notre Frere Tariq ne pratique pas la langue de bois comme certains veulent faire accroire. Les intelligents n’avalent pas ces que ces dangereux politiciens nous avancent avec leurs strategies de debattre sur les contours des problemes/sujets abordes et non pas en les taclant directement. Pourquoi se demande t-on? Je dirais qu’ils savent que Tariq ne dit rien que la verite comme il l’a toujours fait d’ailleurs. Le fait qu’il n’ont pas de solutions concretes a ces problemes/enjeux d’integration, ils appuient sur la gachette avec Tariq comme cible-celui qui sait debattre et fait valoir ses ideologies. En fait, ils sont des fuyards d’idees patentes.

    J’ai le sentiment que cette livre va vraiment peser lourd dans l’avacement du debat d’idee en Occident et que les mentalites evolueront, la diabolisation de l’Islam va s’arreter ou diminuer et que ces politiciens comprendront que c’est ne pas l’Islam qui a des difficultes de s’adapter a Occident mais que plutot ce sont les societes Occidentales qui refusent d’accepter l’Islam et ses pratiquants. Wallahu Allamu

    Ziyaad de L’Ile Maurice

  5. Le danger d’une crise identitaire menace tous les peuples, aujourd’hui. Les EU nous inondent de leur culture de la vitesse et de leur histoire propre sous-jacente : un pays à l’histoire courte. Ceci associé à une mondialisation d’exclusion, des pays en reconstruction identitaire (ex pays colonisés), les peurs générées par la mise en concurrence entre pays -émergeants et/ou occidentaux (doute de conserver ses acquis), une rhétorique politicienne de blocs qui tend à se déresponsabiliser sur l’autre et nous voilà dans l’ère d’une modernité des replis. Mais, est-ce que le monde musulman échappe à ses réflexes alors qu’il se revendique, avant tout, spirituel et de moeurs exemplaires ? La première étape à valider ne serait-elle pas déjà de sortir de nos mythes régionaux respectifs (aborder l’histoire justement et dépassionnément) ? Aussi : pourquoi la ouma européenne considère les apports du judéo-christianisme tel un rejet patent de sa présence alors que le Coran reconnait tous les prophètes du monothéisme ? Bien cordialement, Et vous soutenant dans vos combats (Décidément, les attaques ne manquent pas. A croire qu’il n’y a plus tant de personnalités engagées et donc dérangeantes, ce qui vous arrive est-il évitable ? Félicitations pour votre persévérance et votre fidélité !) Salam PS : Problème de fond s’il en est : tout le monde pense dialoguer alors que chacun juge l’autre et empreinte un ton moralisateur et paternaliste-condescendant, pour adresser ses doléances. Dans un monde où chacun a obtenu sa liberté et son autonomie de droit, ne faudrait-il pas aborder l’autre autrement que sur la base d’un tel abord … d’un autre âge ? Sourire

  6. Mr Ramadan,

    Merci beaucoup pour votre travail, vos ouvrages et vos interventions qui d’une part inspirent et aident de nombreux musulmans et musulmanes dans leur cheminement vers Dieu, et dans la gestion des contradictions et difficultés auxquelles ils peuvent être confrontés en Europe, et d’autre part sont un apport précieux pour tous au niveau du dialogue interreligieux et interculturel. Que Dieu vous protège.

    Je vous apprécie beaucoup et c’est peut être futile comme réflexion mais… Est-il nécessaire de mettre votre photo sur les couvertures de vos livres… ?

    Salamu Alaykum

    1. Un problème pour la photo? amusant?
      Les musulmans doivent-ils rester sans visage et dans l’ombre?

      Je crois que lorsque l’on a le talent, le rayonnement, la finesse, la sagesse, la clairvoyance de monsieur Ramadan ….Il est bon de se dévoiler.

      J’ai beaucoup aimé la photo.

  7. Merci d’avoir souligné le fait que l’islam est contre le terrorisme,si les médias le montraient plus souvent, ce clash des perceptions disparaîtrais ,nous avons d’un coté une culture celle de l’islam et de l’autre la culture occidentale et au millieu les médias qui peuvent faire tomber tous les préjugés et faciliter la cohésion sociale,vivement que les média fassent montre de leurs libertés d’expression , tant clamée, et proclamer la libre expression de chaque culture pour un développement durable de ce monde et pour éviter un racisme inutile, excuser le pléonasme ,et éviter un racisme de ce racisme là, pour que nous vivions dans une planète sans racisme…le livre semble très bon ,puisse-t-il être un facteur de rapprochement réel des peuples ,comme ALLAH le veut .

    1. Pouvez-Vous m envoyer le lien ou Tariq parle du terrorisme, aussi ci qq1 connait Al hadit du prophet 3allayeh assalam qui condamne le terrorisme j aimerai la voir, J ai entendu parler que le prophet 3allayeh assalam de toujours declarer la guerre et se battre face a face en cas de guerre et pas tuer les nouveau-nee les arbres les vieux femmes et enfant.

      Merci D avance

  8. salam

    Merci Tariq pour ce nouveau livre, d’ailleurs je me demande souvent mais où trouve t-il la force pour faire tant de chose…
    je souhaite savoir ou trouver le livre avant sa sortie , à priori il est disponible dans les librairie musulmane durant le mois de Ramadan. Merci et que Dieu vous garde.

    et n’oubliez pas de dire à ceux que vous aimez que vous les aimez.

  9. Cher frère Tariq,

    Félicitations pour ton nouveau livre. J’aimerais te dire mon frère, STP n’oublie pas tes lecteurs dans l’autre bout du monde. Nous au Canada, on n’a aucune possibilité de nous procurer tes livres. Est-ce possible d’organiser une foire? J’ai vraiment hâte de lire tes livres, surtout “l’autre en nous” et “quelques lettres du coeur”. Pour ce dernier, comme tu m’avais demandé, j’ai envoyé deux messages au site avec mon nom et mes coordonnées pour le recevoir. Mais, je n’ai jamais reçu de réponse.

    Merci mon frère pour ces précieux livres.

    1. Salam,

      Si tu veux pas trop attendre, Tu peux commander tout ses Livres au Librairie Chapter sans frais supplementaire et si votre achat depasse 39$ ils vont t envoyer ca jusqua la maison est gratuitement J ai vu deja quelque un qui sont disponible incluant What I beleive le plus recent, voila le lien: http://www.chapters.indigo.ca/books/search?keywords=ramadan&pageSize=10
      et pour ce qui sont pas disponible la commande je pense prend 2 a 3 semaine, Tu peux faire tout ca online a partir du lien ci dessus ou allera Chapter la plus proche. BONNE CHANCE

  10. assalamu aleikum

    je tiens ici d’abord à féliciter tariq ramadan pour ses chroniques du ramadan et de lui souhaiter inch allah une bonne continuation de ce jeûne

    toutefois , je voudrais émettre mon opinion (avant la lecture de ce livre)

    suivant l’actualité de mr ramadan grâce à ce site , je trouve assez étonnant la sortie quasi métronomique de livres étant donné la profonde implication de ce dernier dans les différents débats et conférences du monde entier et son activité de référent qui ne lui laisse que peu de temps libre.
    Je me demande si cela est bien judicieux pour proposer une lecture renouvelée constamment et ainsi former le lecteur ( que je suis ) avec des arguments novateurs et percutants
    n’y a t il pas un risque de redondance même si les livres portent sur des sujets différents ? n’y a t il pas un danger aussi de monopoliser le devant de la scène ( quand bien même en France , celle- ci est vide !) et donc , de lasser ?

    voilà , je retranscris ici, mon étonnement et je pense ne pas être le seul à avoir cette interrogation en tête

    pour ne citer qu’un exemple, cela me fait penser à l’ omniprésence de yann arthus bertrand dans le domaine de l’écologie !!

    néanmoins, merci du travail que vous faîtes pour élever le niveau intellectuel ( d’une banalité effarante !) de la communauté musulmane française et au-delà !

  11. Des concepts précis, témoins d’une analyse profonde. Les mutations, les conflits, les débats, les actions et les réactions dont la société est le théatre se trouvent dés lors éclairés par la lumière adaptée. En effet, ce genre de phénomènes sociaux comportent toujours une zone d’ombre, un côté obscure, par le fait de l’ignorance ou de la manipulation.

  12. Merci, Mr Ramadan pour cette sensibilité qui a atteint un coeur endurci, noyer dans la solitude et le pessimisme.
    C’est quelques mots sont d’une force et d’un soutien qui depasse, je pense votre sincère intention à l’égard de l’humanité. Elle qui se meure dans l’ignorance et les passions qu’elles engendrent.
    Cette victume que je suis vous remerci, en vous adressant mes sincères sentiment et ma reconnaissance la plus profonde pour cette tendresse, cette intelligence qui nous fait tant défaut.

    Merci.

  13. merci monsieur tarik ramadan pour tout les livres qui nous apporte beaucoup de connaissance de notre belle religion l islam et surtout merci pour la cause palestiene barakallah ou fik salam

  14. Non Professeur Tariq Ramadan, plus amour que vous,cela n’existe pas, que cela n’en déplaise à tous ceux aux coeurs de pierres. Qu’en savent t-ils?

    S’ils vous connaissaient mieux, ils verraient comment votre coeur brille de milles lumières,votre amour, vos paroles, comment elles peuvent illuminer nos coeurs aux quatres coins du monde.

    Qui à notre époque peut encore faire cela , sûrement pas l’équipe de Laurent Ruquié ( Zémour et compagnie)!

    Nous savons que vous êtes Amour et Dieu le sait aussi.
    Nous vous aimons très fort et puisse Dieu vous inscrire dans le al-’Illiyyûn.

    Ne leur prêter aucune attention ils ne vous arrivent même pas à la cheville.

    salam

    1. sauf…
      que si Mr Laurent Ruquié n’avait pas reçu Mr Tariq Ramadan, je n’aurai jamais connu cet Homme qui m’a impressionné par son immense connaissance, sa maitrise de la langue francaise et son discours… j’ai hate de lire son livre, voir meme les précedents
      J’ai autant de respect mon Mr Ramadam que pour l’equipe de Laurent Ruquié qui hier soir nous n’a emmené dans les hautes sphères intellectuelles. J’ai adoré. Merci à tous pour ce moment audiovisuel si rare !
      Quand à l’intervention de Mr Alexandre Jardin, sur l’enventuel manque d’Amour dans ses paroles, ne m’a pas choqué et j’ai même approuvé. Le débat etait tellement fort que Mr Tariq Ramadam ne pouvait pas non plus parlé de son livre comme a pu le faire Alexandre Jardin pour la suite de Fanfan … ils ne jouent pas dans la même cour tout les 2.
      Laissons à chaque individu la possibilité de pouvoir dire à chaque instant son ressenti sans pour autant faire polémique. L’important c’est justement de pouvoir refflechir.
      Cordialement

  15. Salem Aleykoum
    Je vient de voir, comme de nombreuses personnes en France, votre débat sur la chaine de France 2 qui devais être à la base une simple invitation pour la présentation de votre dernier livre qui paraîtra officiellement le 29 septembre incha’Allah. Comme la plupart du temps, et comme vous l’avez ainsi répété à celle-i vous passé, lors de ces multiples interventions sur les plateau de télé, presque 80% de votre temps à vous justifier sur ce pseudo “double discours” dont on vous incrimine et qui est avancé sans argumentation. Cela vous fatigue et nous le voyons bien, mais el hamdulillah, vous avez su rester calme et réfléchi, patient et argumentatif mais surtout véridique à mes yeux. Et pour la première dans ce type d’interventions j’ai ressenti une vraie écoute, plutôt, une ouverture d’une brèche d’un réel espace de liberté pour pouvoir exprimer une réalité, la réalité. Même ma mère qui ne comprend pas beaucoup la langue francaise est resté là, devant la télé, à vous écouter, à écouter un musulman qu’on écoutait…
    En tout cas incha’Allah dès la sortie de votre livre dans les librairies je m’enpresserai d’avoir un exemplaire pour pouvoir le parcourir.
    Salem aleykoum

  16. Merci MONSIEUR RAMADAN,j admire votre intelligence et votre francs parler. MERCI ENCORE POUR TOUS CE QUE VOUS FAITE: conférence, livre, plateau tv pour l islam notre belle religion et pour nos frére et soeur en palestine

    merci, BARAKALLAH OU FIK

  17. Vidéos

    Tariq Ramadan invité dans l’émission “On n’est pas couché”

    Ramadan Tariq 1/3 On n’est pas couché->http://www.dailymotion.com/group/113471/video/xamg1k_ramadan-tariq-13-on-nest-pas-couche_webcam]

    [Ramadan Tariq 2/3 On n’est pas couché->http://www.dailymotion.com/group/113471/video/xamfov_ramadan-tariq-23-on-nest-pas-couche_webcam]

    [Ramadan Tariq 3/3 On n’est pas couché->http://www.dailymotion.com/group/113471/video/xamff9_ramadan-tariq-33-on-nest-pas-couche_webcam]

    ~~

    ~~
    cliquer ci-dessous :

    [Chapeau bas Monsieur Ramadan !->http://bastian.blog.lemonde.fr/files/chapeau.jpg]

    [Belle répartie, vous avez gagné la partie…

    OLLAG

  18. Je suis à la fois séduite et troublée par les interventions dernièrement répétées de Tarik Ramadan.
    Ce qui m’amène à chercher et essayer d’en savoir un peu plus, de comprendre.
    Je suis travailleur social en prison et suis confrontée régulièrement par des situation de détresse.
    Mais une mentalité règnent chez les jeunes, musulmans ou non, sur leur violence exacerbée, et pour les personnes d’origine d’Afrique du Nord, leur haine, pour l’Occident.
    Je ne me sens moi même pas bien dans une société de consommation à l’extrême. Etant femme, gênée de l’étalage médiatique du sexe, de l’exposition pour vendre tout et n’importe quoi du corps de la femme.
    Je suis pourtant ouverte, pas puritaine. je n’ai pas de religion même si je crois profondément en Dieu car les religions sont conduites par les Hommes, et les Hommes (Humains) sont avides de pouvoir. Je respecte cependant les religieux.
    Concernant le port du voile, il n’appartient qu’à la femme et seulement à elle de choisir. Le problème étant que nombres de témoignages prouvent l’enfermement des femmes dans des situations qu’elles ne choisissent pas. Je ne pense pas que seul un voile soit garant de son attachement à Dieu, ni de sa moralité…
    En France, des femmes se sont battues pour des libertés acquises aujourd’hui telles que celle d’avoir un compte en banque, de pouvoir voter, du pouvoir de décision pour ses enfants.
    Bref, je suis étonnée de voir que des messages tels que ceux de Monsieur Ramadan ne circulent pas auprès des jeunes Musulmans que je côtoie, mais que subsiste un climat de haine et de vengeance pour ce que l’Etat français a pu un jour faire (colonisation)
    Avant d’essayer de convaincre les français du bien fondée de telle ou telle pratique, ne serait il pas plus approprié d’enseigner tout cela au sein même d’une population ignorante ?
    En me posant toutes ces questions et en essayant de trouver des réponses sur le net je tombe sur cet article qui parle de Taquiyya…
    Monsieur Ramadan, serait ce une manipulation intellectuelle pour nous adoucir ?
    Je n’y crois pas. L’homme est vicieux mais quand même, là, ce serait énorme.
    Je n’ai fait que peu d’études, mais mon esprit est ouvert et intéressé. Si je n’ai pas de réponses ici, j’irai certainement chercher ailleurs. Pas pour défendre ou prendre position, juste pour comprendre et apprendre.
    « Phase 1 – Implanter une population musulmane modérée de base doublée d’une population appelée à être musulmane.

    Relevé sur internet :

    1.1 – Gestion de réseau et actions coordonnées entre les organisations islamistes de même courant ;

    1.2 – Éviter les alliances ouvertes avec des organismes et des individus réputés terroristes pour protéger l’image des musulmans modérés ;

    Phase 2 – Développer la population de base destinée à devenir islamiste

    2.1 – Infiltrer les organismes de musulmans modérés existants et s’y substituer pour les réaligner vers les buts collectifs de la confrérie musulmane ;

    2.2 – Tenir un double langage, la takya, pour masquer les buts réels des actions islamistes aussi longtemps qu’il n’est pas en conflit avec la loi de shari’a ;

    2.3 – Éviter les conflits sociaux avec les Occidentaux localement, nationalement ou globalement, qui pourraient compromettre la capacité à long terme d’augmenter le l’influence islamiste dans l’ouest ou de provoquer des retours de manivelle contre des musulmans ;

    2.4 – Établir les réseaux financiers pour assurer le travail de la conversion de l’occident, y compris le soutien des imams et des mosquées ;

    2.5 – Surveiller les agissements pour accumuler des renseignements et établir des fichiers à grande échelle ;

    2.6 – Installer un système de chien de garde pour surveiller les médias occidentaux pour avertir les musulmans “des parcelles de terrain internationales fomentées contre elles” ;

    Phase 3 – Amadouer l’ennemi européen en l’habituant au fait musulman : mosquée, voile, nourriture, écoles musulmanes, scouts musulmans, etc.

    3.1 – Développer une communauté intellectuelle islamiste par l’établissement de groupe de réflexion et des personnalités de référence et publier des études d'”universitaire”, pour légitimer les positions islamistes et pour faire la chronique de l’histoire des mouvements islamistes ;

    3.2 – Concevoir l’aboutissement du projet islamiste mondiale à l’échelle du siècle.

    3.3 – Objectifs internationaux d’équilibrage avec la flexibilité locale ;

    3.4 – Les réseaux sociaux étendus de construction des écoles, des hôpitaux et des organismes charitables doivent être au service des idéaux islamistes de sorte que le contact entre le mouvement et les musulmans modérés occidentaux soit constant ;

    Phase 4 – Obtenir des élus musulmans par la voie démocratique avant de s’emparer du pouvoir rapidement pour instaurer un émirat islamique ayant vocation à se rattacher à un califat musulman.

    4.1 – Faire élire des musulmans dans les établissements démocratiques à tous les niveaux en occident, y compris le gouvernement, des O.N.G.S, des organismes privés et des syndicats ;

    4.2 – Travailler les établissements occidentaux existants jusqu’à ce qu’ils puissent être contrôlés et mis au service de l’Islam ;

    4.3 – Préparer des constitutions, lois et politiques islamiques en vue de leur application rapide et radicale ;

    4.4 – Éviter les conflits entre les mouvements islamistes à tous les niveaux, y compris dans la manière de résoudre les conflits ;

    4.5 – Etablir des alliances avec les partis politiques “progressifs” occidentaux qui peuvent partager des objectifs communs avec des musulmans modérés.

    Phase 5 – Instaurer par des moyens légaux des « points de sécurité » : faire reconnaître institutionnellement la charia dans les territoires, quartier, banlieue, cité, etc.

    5.1 – Créer des « forces de sécurité autonomes » pour protéger les musulmans de l’occident;

    5.2 – Valoriser le fanatisme et sensibiliser les musulmans modérés d’occident à l’esprit du jihad.

    5.3 – Favoriser les actions de soutien au jihad à travers le monde musulman par la prédication, la propagande, le recrutement et l’accueil de volontaires et la mise en place des structures d’appui technique et opérationnel ;

    5.4 – Faire de la cause palestinienne le ciment entres les musulmans ;

    Phase 6 – Massifier la présence musulmane (substitution de population)

    6.1 – Soutenir la libération de toute la Palestine en vue de substituer à l’Etat d’Israël un Etat islamique comme clef de voûte dans le plan pour la domination islamique globale ;

    6.2 – Susciter une campagne constante pour inciter la haine des musulmans contre les juifs et rejeter toutes discussions de conciliation ou de coexistence avec eux ;

    6.3 – Créer activement des cellules de terroristes jihadistes dans la Palestine ;

    Phase 7 – Eliminer les non-musulmans et les musulmans non-pratiquants

    7.1 – Harmoniser les activités de terrorisme en Palestine avec le mouvement global de terreur ;

    7.2 – Rassembler sans cesse les fonds suffisants pour poursuivre sans arrêt le jihad dans le monde entier.”

    Je ne sais si j’aurai de réponse. j’aurais au moins poser ma question….

    1. Votre question est troublante et effrayante, mais elle a le mérite d’être posée. Nous allons distinguer le sens du mot, avec son rapport au “Jihad”, de ses manipulations. Pour terminer, un point sur le Khalifa sera précisé.

      1. Le sens du mot

      La Taqiyya est le fait de cacher son appartenance à l’Islam dès lors que l’on est menacé dans sa vie. En d’autres termes, si je révèle que je suis musulman, je risque d’être tué. Tel était le cas de nombreux musulmans pendant la Reconquista espagnole. C’est un acte de légitime défense contre l’oppression qui peut prendre des formes diverses. Par exemple, au travail, certains occidentaux d’origine judéo-chrétienne ou athée qui se sont reconvertis dissimulent ce fait pour éviter de perdre leur emploi ou de ne pas avoir de promotions.

      Il en résulte que la Taqiyya fait partie du “Jihad” au sens de légitime défense. Il faut comprendre que le “Jihad” ne veut pas dire guerre mais effort. Le “Jihad” a environ 60 modes d’expression, comme la légitime défense (voir aussi l’introspection, la justice, l’empathie…). En vous répondant, je fais un “Jihad”; dans le sens, où (dans mon esprit), je fais cela avec l’aide de Dieu pour éviter une incompréhension.
      Dans le même esprit, et dans d’autres circonstances, il nous a été enseigné que : “le meilleur jihad est de dire une parole de vérité auprès d’un gouvernant oppresseur” (rapporté par an-Nassaï, n° 4209). Attention, je ne vous considère pas comme oppresseur; c’est la finalité, pas la lettre, du texte qui importe. Votre coeur est assez ouvert d’esprit pour le comprendre.

      2. Les manipulations du mot

      Pour le reste, ce que vous avez mis en évidence sur cette forme de Taqiyya est très surprenant. Il s’agit de tromper l’autre non pas pour se défendre mais pour le “coloniser”. Ce fait est juridiquement interdit en Islam. La “colonisation”, dans le sens de prendre ses terres et le pouvoir avec un sentiment de supériorité telle que l’autre n’est plus considéré comme un être humain égal en dignité, est strictement interdite. Certes, le “prosélytisme”, qui est l’oeuvre de toute spiritualité convaincue d’avoir raison (qui peut dire le contraire), est permis en ce qu’il s’agit de transmettre un témoignage et de débattre. Par contre, le mensonge pour asservir est légalement prohibée. Nous n’avons aucune tradition prophétique ni aya (phrase du Coran) qui l’affirme. Ce que vous avez trouvé, c’est: (i) soit de la désinformation pour décridibiliser une Religion estimée dangeureuse, (ii) soit de l’instrumentalisation de la Religion par des fanatiques qui – bien souvent – affirment que si l’on ne tue pas un non croyant, on est soi-même un non-croyant. Dans les deux cas, ces personnes (musulmanes ou non) sont infidèles au texte ; elles jouent sur de la politique émotionnelle.

      Au demeurant, si certains ont cette opinion de la “communauté musulmane”, que pensez alors de certaines doctrines de la Franc-maçonnerie, des Skulls and Bones, de l’OTO, de Bilberger, voire du Sionisme décrit dans le Journal de Théodore Herzl. Au sein de tous lieux de pouvoirs, il y a des lieux de conspirations. Mais rassurez moi, ce n’est pas parce qu’aux Etats-Unis ou en France, il y a des institutions de conspirateurs que tous les démocrates et républicains de ces pays sont des conspirateurs.

      Il faut distinguer l’institution de ceux qui la composent. Si le modèle républicain est bon, tous les républicains ne le sont pas. Ainsi, pour moi, si la Religion est bonne, les religieux peuvent être mauvais. Ne condamnons pas une institution uniquement par les actes de ses représentants.

      3. La notion de Khalifa

      Je tiens également à éviter une erreur. Vous parlez de la “domination” par le Khalifa. J’aimerais enlever un “fantasme” ancré dans l’inconscient collectif occidental et oriental : le Khalifa en Islam n’est pas un système politique héréditaire, mais un système politique électif. Il suffit de reprendre l’histoire des premiers califes : Abu bakr n’est pas le “fils” ou un membre de la famille par le sang du Prophète (Psl) ; Omar n’est pas le fils d’Abu bakr ; Othman n’est pas le fils d’Omar et Ali n’est pas le fils d’Othman. En réalité, leur accession au pouvoir temporel s’est faite par le biais de différentes élections qui sont, pour nous, différents modèles de république possibles (v. par exemple, le sens du mot Shura). Lorsque le Mo’awiya, le 5ème Calife, a pris le pouvoir par les armes, c’est lui qui a mis en place un Khalifa héréditaire avec son fils Yazid 1er. L’un des fils d’Abu Bakar a dit : “c’est la coutûme des Romains et des Perses”, ce n’est pas la coutûme des musulmans.
      Tout cela pour montrer que le Khalifa, au sens politique du terme, n’est pas le Vatican. Il ne faut pas confondre.
      Par conséquent, le fait qu’un musulman désire que le Khalifa électif (avec toutes les exigences éthiques qu’il impose et pas ce que l’on voit dans les Pétro-monarchies) existe un jour (surtout en Arabie-Saoudite afin de défendre les plus pauvres), est logique. Il convient d’ajouter que le respect des religions, au sens de laïcité, était un précepte applicable à Médine. Si vous avez des questions sur le Khalifa électif, n’hésitez pas.

      J’espère ne pas avoir fait de “Taqiyya” avec vous, dans tous les sens du terme. J’ai ouvert mon coeur et ce que je pense à cet “autre” qui interroge mon “moi”.
      Si jamais vous avez d’autres questions, notamment sur certaines perceptions occidentales ou orientales sur l’Islam, n’hésitez, par l’aide de Dieu, je tenterais de vous répondre.

      Salut sur vous, Shalom alekhem, Salam aleykoum

      Que Dieu agrée ce que je viens d’écrire et qu’Il me guide. Si une erreur a été commise, je Lui demande Sa miséricorde.
      « Sois une balance entre toi et les autres : Aime pour les autres ce que tu aimes pour toi-même, et déteste pour les autres ce que tu détestes pour toi-même » (hadith/tradition prophétique).
      “C’est par un effet de la grâce de Dieu que tu es si conciliant envers les hommes ” (sans distinction), “car si tu te montrais brutal ou inhumain avec eux, ils se seraient tous détachés de toi. Sois donc bienveillant à leur égard ! Implore le pardon de Dieu en leur faveur” (S. 3, a. 159)

    2. Bonjour,

      La réponse à votre question est votre argumentaire :

      L’homme est vicieux mais quand même, là, ce serait énorme.

      C’est énorme, et débile.

      Salutations.

    3. Votre attaque est horrible… de méchanceté. Vous vous imaginez que j’ai préparé la question pour y répondre ? Vous accusez sans savoir… de la même manière que font bcp d’autres. En fait, ce qui vous dérange, c’est le fait que je sois musulman. Je suis déçu. Que la miséricorde du Très Haut nous atteigne tous.

      Cordialement.

  19. Les rancunes et haines du passé finiront par avoir raison de notre humanité, si nous ne faisons pas un effort de compréhension, de tolérance, de respect de la différence.
    Mais à force de comprendre, de tolerer, de respecter l’autre, le différent, ne finirons nous pas par nous perdre, et perdre notre âme ?
    Nos interêts quotidiens dependent très souvent de l’opportunisme ambiant, dénominateur commun à une humanité ponctuelle.
    Au nom de quel calcul, et pour quel profit, faudrait il perdre son âme, rancunière et haineuse, rémuneratrice et gage d’une récompense présente recherchée, et d’un salut éternel indispensable ?
    Je crains l’autre plus qu’il ne me craint, parce qu’il me craint!
    C’est dire combien il est précieux d’avoir des gens intelligents, comme Tariq, pour continuer à croire, qu’un jour nous finirons par améliorer notre existence commune, existence que nous partageons inévitablement avec l’autre-obligatoirement. Le déstin!
    Quant à moi j’ai peur.

  20. M. Tariq Ramadan est le porte parole dont les musulmans ouverts et modérés, les musulmans du juste milieu dont parle le prophète, peuvent être fiers, très fiers. Il ne polémique pas avec l’Occident, il lui ouvre les yeux sur ses ignorances graves et dangereuses de l’autre. Il l’appelle, sans complaisance, à un dialogue intelligent et franc qu’il fuit.
    Pour le moment je ne dispose que d’extraits de son dernier livre mais je ne manquerai pas de le lire dès qu’il sera disponible.

  21. Merci Monsieur Ramadan , Vous êtes une grande source d’espoir pour beaucoup de gens , ainsi que pour moi meme bien evidemment.
    J’ai eu la chance al Hamdoullilah , de pouvoir acheter votre livre aujourd’hui, c’était à vrai dire le dernier du rayon… Etant conscient de ma chance , j’ai lu votre livre dans la soirée… D’une traite… un pur plaisir que de vous lire! Qu’ALLAH vous donne La Force Incha’Allah tout au long de votre cheminement , de vos futurs projets.
    N’Oubliez pas que par votre message des milliers de gens vous suivent , Vous ne serez jamais seul.

    Allah Irdi Alik Mr. Ramadan

    As Salam Alay’Koum ,
    Adam.

    1. Le livre est disponible maintenant dans les Librairies CHAPTERs et si tu es a Montreal il y a une qui se trouve sur St-Catherine qui est proche de l intersection Crescent.
      Chapter je pense se trouve a L intersection St- Catherine #Stanely a verifier sur le net,, bonne lecture Khoya

  22. Je suis d’accord avec l’avis de M. RAMADAN. Je trouve que certains politiques occidentaux voient le foulard et les musulmans d’un mauvais œil. Les musulmans doivent être acceptés et leurs culture aussi . Eux aussi respecteront les autres cultures et habitants. Je trouve qu’il faut respecter tout le monde et accepter des différences de culture.

    J’espère que ce message passera et sera réalisé, Incha Allah. Marwane.

  23. Salam

    Un livre à relire(il y à des choses a transposer) surveiller et punir de Michel Foucault

    Un autre qui vient de sortir: comment aider un enfants à devenir lui même de François de Singly

    Qu’Allah nous facilite le bien, et fasse que l’on ne soit pas trop dur envers nous même

    La dureté est l’arme du diable pour tuer l’énergie humaine

    Allahou Alam

  24. …si le coeur tient sa raison le monde aussi et, l’esprit humain peut, comme jamais auparavant de ses heures, de ses jours, de ses temps, s’y contempler éperdument de tous à la fois… donc, naturellement tous réunis, des cultures, des religions, des politiques, de la vie, quelle raison d’être est-il fait ou fait-il état de chacun sur le sens et la distance ainsi venus, sur l’Histoire et la Fraternité ainsi révolues, sur l’Homme et l’Humanité ainsi voulus, instantanément force est de voir et d’entendre que beaucoup s’y tiennent à demi mot d’une conscience, à demi rêve d’une idée, à demi choix d’une évidence,… qui se parle encore de savoir où tout sens se mène à tous, quel sens se dit toujours de croire où toute vue s’arrive d’exister, quelle cause se garde longtemps d’avoir où tout horizon se cherche d’être… parmi les sens humains, apprendre à marcher est à la fois une raison, un équilibre, une pensée et, le rythme d’une Histoire s’y tourne aussi chaque fois au centre de toutes, aussi, tout peuple ou tout état peut se savoir en marche des sens reconnus, portés et partagés au coeur d’une Humanité, alors, si le coeur tend sa raison le monde entier saura le temps de ses rencontres, à prévoir, à préparer, à vivre… hassan…
    salam, merci…

  25. Je viens d’apprendre que le Prof Tariq Ramadan debattra avec Caroline Fourest le lundi prochain 16 Novembre dans l’emission “Ce soir ou jamais” sur France 3.Merci de confirmer cette info si vous l’avez.Si c’est le cas,c’est une occasion de remettre cette pseudo journaliste du microcosme français à sa place.

  26. la complexité de cet homme est étonnante. le discours qu’il tient et les idée qu’il véhicule tendent vers cet idéal d’islam compatible avec le monde moderne et loin de la jahiliya (l’ignorance) des talibans, saoudien et de tout ceux qui ont rompu le dialogue avec le monde tout court. Mais il défend par son image et sa faible condamnation un islam archaïque et dangereux pour le monde et l’islam lui même.cet “attitude de pédagogue” qu’il revendique et cette vision de l’islam républicain c’est le monde arabo-musulman qui en a besoin.Y a même des fanatiques qui se légifère leurs doctrines en se basant sur vos victoires intellectuel. Sincèrement Mr tarek Ramadan quand est ce vous aurez le courage de dire à tout ces gens de manière claire que vous n’avez rien à voir avec eux,parce que ça,je le vois.

  27. ..En fait, le prophète passa une nuit entiere
    à pleurer, pleurer, jusqu’à ce que le sol en soit, mouillé. Et,
    Bilal lui demanda alors : ” Mais tu pleures toi prophète ? ” (
    Et le prophète de répondre – ” Parce qu’après cette citation , il y a : Et gare à celui qui entend ceci et qui continue à faire comme si de rien n’était…”.

  28. Salut,

    Je crains que Monsieur Tariq Ramadan ne se retrouve dans une situation paradoxale sur le plan de son investissement social, associatif et politique.

    En effet, Monsieur Ramadan dit “être choquer” que certains puissent faire vivre la laïcité d’Etat sans intégrer immédiatement la question de la démocratie!

    Hors, Monsieur Tariq Ramadan est, qu’il ne le veuille ou non, devenu progressivement par la force du débat médiatisé, le “porte parole” d’une communauté musulmane “modérée” sur le plan international voire plus. J’entends par “porte parole”, qu’il joue un rôle de représentativité sur les questions les plus aigues notamment dans son rôle de consultant sur la question de l’Islam (intégration, immigration, dialogue interculturel…) et ce à plusieurs niveaux. Il faut rappeler que Monsieur Ramadan n’est pas un élu mais bien qu’il a été repéré comme un intellectuel expérimenté sur la question islamique occidentale.

    Cependant, il estime que son travail est loin d’être moins ou plus grand que celui des responsables politiques. N’est ce pas là une contradiction de sens quand on veut joindre la question de la laïcité et démocratie vu l’influence de Monsieur Tariq Ramadan sur le plan politique et démocratique? Peut on imaginer ” se missionner d’influencer la vision de l’Etat sans être élu”?… Peut-on imaginer parler au nom d’un peuple sans l’assentiment démocratique et prouvé d’une question aussi importante que celle d’une culture et de l’une des plus importantes religions du monde?

    Par conséquent, je m’inquiète d’entendre Monsieur Ramadan dire ne pas vouloir endosser des responsabilités politiques en s’engageant dans la voie “démocratique et représentative”. Je ne dénigre en aucun cas les qualités intellectuelles de Tariq Ramadan mais je me pose la question de la légitimité de ses interventions sur le plan représentatif et donc démocratique ! Que et qui représente Tariq Ramadan?

    Salut à tous!

    1. A monsieur Meziane
      Monsieur si Voltaire …Rousseau…ou d autre ont attendu d etre elus pour s exprimer …la democratie n aurait exister ni la laicite n aurait vu le jour !!!
      Monsieur grace au courage de ce genre de personnes que des civilisations gagne ses galons de grandeur !
      Tarek monsieur a la fibre des leaders …et dans ce monde actuel dieu sait si les leaders se font rares …un monde ou les politiques dansent sur une seule et unique symphonie celle que leur choisissent les financiers et les lobies …Vous nous parlez de quelle democratie monsieur ?!!
      Une democratie ou la verite passe par des medias corrompues ou les realites sont tues et deformees au profit de ceux qui paient le plus cher …monsieur la democratie est est une utopie de nos jours !
      Vous parlez d elections monsieur ,et cela me surprend de votre part ….les elections se font a coup de millions d euros dans les pays de la democratie …et l image est le seul repere pour l electeur !
      vous demandez qui represente Tarek ? Tarek monsieur represente la majorite taxee de minorite …il represente les voix etouffees … …il represente les citoyens qui apres quatre generations sont toujours ces etrangers qui n ont qu un seul droit celui d etre la sans exister ,il represente ceux qui doivent au nom de cette meme democratie renier leur identite parcequ on a voulu qu elle soit une identite inferieure ….il represente monsieur vos non dit et les miens !
      Il en faut des Tarek pour remettre l horloge a son heure monsieur …et ce ne sont pas les elections qui peuvent les engendrer …il n y a qu a jeter un coup d oeil sur le panorama politique et vous ne tarderez pas a perdre vos illusions!

  29. A mon avis,c’est le manque d’intellectuels chevronnés de la trempe de Tariq RAMADAN,qui fait qu’il est toujours visé par ces soi disant protecteurs de la laicité et démocratie occidentales pour défendre leur idéologie.
    Ces occidentaux veulent imposer l’uniformisme au monde entier et n’acceptent pas que les autres pensent autrement qu’eux surtout sur leurs terres.
    Or, la mondialisation a montré ses limites et toute cette politique de globilisation est remise en cause par ces mêmes occidentaux et de plus en plus de voix s’élevent contre la politique des “grands”.
    Moi, je suggére la foramtion de plusieurs spécialistes de la cause islamique, bien sur qui soit juste pour la défendre sur tous les plateaux de télé, car on remarque que, le frère Tariq est toujours isolé. Heureusement, que son bagage intellectuel lui permet de défendre ses idées et justement, c’est cela, qui leur fait peur.
    Ils se posent une question, comment ils arrivent pas à le détruire, mais le Bon Dieu lui a donné toute la force pour mener ce combat noble.
    Admirateur de Pr. Tariq RAMADAN

  30. Bonjour Mr Ramadan, je vous écoute depuis un certains temps,et je pense profondément que vous êtes actuellement le meilleur intellectuel musulman pour défendre et faire comprendre l’islam de la façon la plus simple et explicite,ses idées,ses valeurs,et surtout ses devoirs et ses droits.
    MERCI

  31. je suis impressionnée par votre humilité et votre sagesse j adhere a vos propos mais clarifie moi sur un point
    l islam est une et indivisible en conseqence on ne peut etre integriste ou reformiste, extremiste ou moderé on est musulman ou on es pas
    l islam m a bercé et lorsque le voile de la vie s obscrit je retrouve la lumiere en faisant deux rakats
    l interpretation est le propre de l homme et si celui ci est doué d’intelligence il comprend sinon ALLAH SEUL LE SAIT
    MERCI DE RAPPELER CAR LE RAPPEL EST LE SEUL DEVOIR QUI NOUS INCOMBE

  32. cher monsieur Tarek
    je viens de lire votre livre et je ne peux que vous feliciter pour votre clairvoyance et votre esprit d analyse hors du commun ,dont je n ai jamais doute d ailleurs …
    Votre voix fait echos a mes interrogations a mes craintes a mes convictions et a mes aspirations…
    Je suis marocaine vivant entre le Maroc et la France …j ai toujours vecu entre ces deux cultures et j y ai puise mes reperes …mes convictions….mon equilibre …LE PROPHETE DE JIBRANE ETAIT MON LIVRE DE CHEVET AUTANT QUE AINSI PARLAIT ZARATHOUSTRA DE NIETSZCH ..mes voisins mes enseignants mes amis etaient juifs …chretiens…et musulmans …Mon islam je le portais en moi comme une deuxieme nature d abord ensuite je suis passee a un islaùm plus medite plus conscient …Etudiante j ai milite pour toutes les causes mon militantisme n avait ni couleur ni religion ni ideologie …
    Aujourd hui je suis grand mere de deux petits garcons Ahmed et Rayan …le petit dernier est nee le 11septembre …et tous les deux vivent avec leurs parents en france …
    Je ne sais pas ce que leur reserve l avenir ni le destin mais je n ai qu une seule crainte c est que mes deux petits fils soient stigmatises …l un pour son prenom et l autre pour sa date de naissance …cela peut praitre leger et futile mais je suis consciente que pour moins que cela un enfant …une vie peuvent etre tumefies …
    ET je commençais a m interroger sur ce que je pourrais faire a ma petite echelle pour vaincre mes craintes …
    Ma quete aujourd hui monsieur c est d eviter a mes petits mais aussi a tous les petits ce genre de stigmates …
    Et mon espoir est nee avec votre livre …ma question monsieur Tarek est comment je pourrais apporter ma contribution en dehors de mes interventions sur votre site et sur le site de quelques detracteurs …MERCI TAREK D EXISTER

  33. voila un exemple d ouverture de l islam mais le probleme n est il pas que l on voudrait qu on ne sois plus convaincu ce a quoi l on doit doit croire. hassan de bruxelles

    1. monsieur tarek ramadan pourquoi tu ne fais rien pour eclairer les musulmans des pays musulmans a devenir tolerants pour les autres religions et pour les autres langues?

      vous voulez que les europeens vous tolerent mais vous vous ne tolerez personne car vous etes la communauté le meuilleur d’apres votre sale coran de merde.

      tu n’es q’un petit imbecile.

    2. Mais qui êtes vous, monsieur, pour profaner notre saint Coran??
      Elle est belle l’identité nationale!
      Parlez à visage découvert lorsque vous cautionnez de tels propos.
      Je pense que vous avez un sérieux problème psychologique que vous ne pouvez assumer à la lumière du jour.
      Tariq Ramadan est un homme respectable et respecté! Ses valeurs morales,,cher monsieur, vous ne pouvez certainement pas les connaître par la teneur de vos propos que je qualifierai de immondes.
      Je prie Dieu de vous venir en aide.
      Très cher frère Tariq,
      Que toutes vos démarches pour la communauté musulmanes, soient acceptées par Dieu sur la balance des bonnes actions, inchAllah.
      Dieu est là présent et je Le prie pour qu’Il vous préserve de tout mal. Amin.
      Naima, Gharbi de Bruxelles.

  34. Oh SACRILEGE – toi, le message juste du dessus (2 messages plus haut) – qui n’as trouvé de pseudonyme que dans le nom de ce que nous adorons ! … Et tu ignores encore ce que tu as fait ; ce que tu as fait, tu seras toi-même, à même de le considérer. Tu te couvriras d’opprobre, et ce, de part ton simple fait. J’en appelle à notre Seigneur pour qu’il te fasse connaitre ce que c’est que l’opprobre.

    Si réellement Mr T. Ramadan ne faisait rien pour contribuer à la pacification et à l’adoucissement des moeurs, tu ne serais peut-être plus de ce monde aujourd’hui, en profanant ainsi ; toi et d’autres d’ailleurs. Mais puisque tu blasphème le nom de notre Créateur, attends toi aux foudres de la nature puisqu’elles transcendent l’Ordre de l’humanité. Puisque toi aussi tu répugne à ce qui ne te conforte point dans l’adhésion avant d’en avoir subit l’Epreuve. Je prie pour que cela te soit inévitable, et ceci, dans la seule considération de la Justice et de l’Amour.

    Cessez de reprocher à Mr T. Ramadan d’être responsable de tous vos maux. On doit se borner à respecter la Science, et ceci, en toute matière. Et toi, si tu étais à la place de Mr T. Ramadan tu aurais fait quoi ? Tu nous aurais inculqué la Haine et l’armement ? Non parce qu’il est bien aisé depuis un fauteuil-brouette que de négliger toutes les ramifications de ses honorables actions. Grâce à lui nous sommes bien aguerris en réaction à des comportements outranciers comme les tiens. Oh toi l’individu de bassesse absolue, voit donc à quoi tu te réduis, observe donc tes mots et la manière avec laquelle tu t’emploie pour interroger la Majorité ; tu me dira ensuite, si avec autant de bassesse, on a le mérite de proférer de pareils avis et de lancer pareils suggestions. Moi je dis qu’il y a une limite à toute chose, et que la valeur des uns et des autres repose sur toute forme de décence. Des abjections comme les tiennes sont trop viles pour qu’on puisse encore les considérer. Si c’est pour t’exprimer de la sorte alors je te somme de disparaître.

    Moi j’ai lu ce livre et je l’ai vraiment trouvé Excellent, puisqu’il est tout entier édifié par la Tolérance et le Respect ; et qu’il apprend beaucoup de choses, des choses que parfois on n’acquière que par l’empirisme. Ce livre est aussi très touchant, surtout au début, on peut sentir de la colère, parce qu’on aurait aimé que le personnage ne soit pas mort en début du texte. Mais il y a dans la responsabilité individuelle de chaque personnage, des éléments sur lesquelles on ne peut soit-même influer, et ce, nonobstant le fait de ce qu’on ait pu recevoir comme immensité de Sciences; il y a des choses qui sont prédéterminées. J’ai lu ce livre vraiment très rapidement, car il m’a passionné, tout autant que la Conférence d’ailleurs. Mr T. RAMADAN, Que Dieu approuve vos actes parce que vous faites certainement parti des meilleurs, et parce que votre Lumière passe dans les cœurs les plus ternes et les plus déçus par la Vie. Alors vous donnez de l’Espoir, et l’Espoir c’est certainement ce qu’il y a de plus énergisant en toute chose. L’énergie est ce qui nous manque souvent, quand on abandonne. Vous êtes comme un remède, un remède plein de vertus ; un remède qui diffuse la Justice, puisque nos cœurs sont malades ; une Lumière pointant l’impératif de la rationalisation en considération de faits et de circonstances PAR OPPOSITION à ce vers quoi nos coeurs se laissent bien souvent influencer, à chaque fois qu’ils se trompent dans leur jugement : la passion, et ses dérives.

    J’ai constaté qu’on critique beaucoup trop facilement, avec une langue qui a la parole facile. Et même dans l’Ordre du Parfait, le fait est que c’est dans la nature humaine de critiquer. Quand quelque chose est bon, on ne trouve pas la nécessité de le dire, mais quand on est en désaccord il bien aisé de le marteler. C’est de la barbarie.
    Cependant, nous ne vous remercierons jamais assez pour toute la Justice, la droiture, et surtout pour toute la résistance dont vous avez pu faire preuve et pour celle dont vous faites encore preuve.

  35. Bonjour,

    J’ai adoré le livre, à vrai dire c’est le premier livre de Tariq Ramadan que je lis, et c’était plus tôt une bonne découverte, ça m’a insité à fouiller un peu plus et à chercher d’autres ouvrages.

    Eya Hamdi.

  36. je n’ai pas eu encore le plaisir de lir le dernier livre de TARIQ RAMADAN, mais je le regarde régulièrement sur la télé française notamment, et franchement c’est une grande satisfaction de le voir débattre avec certains intelectuels qui ne voient dans le musulman que les aspects négatifs, et le fait qu’un savant musulman comme TARIQ RAMADAN issu de l’immégration puisse débattre dans leur propre langue en utilisant leur propre logique et des preuves irréfutables les dérange, je lui souhaite beaucoup de courage pour continuer à faire ce qu’il fait et surtout transmettre son savoir à d’autres intelectuels musulmans pour nous défendre dans les médias étrangers.

  37. bonjour !
    je viens de lire le préambule mr Ramadan est quelqu’un de tres interessant intelligent, je suis un francais qui s’interesse à l’islam en France je souhaite qu’il continue a debattre au grand jour et surtout avec des responsable de l’eglise catholique francaise car comme il dit vouloir que les musulmans francais et ceux d’origine etrangere vivent dans une societé pluraliste le dialogue doit logiquement se faire au grand jour et cela en respectant le plus possible la culture francaise et sa spiritualité d’origine, ce qui n est pas toujours le cas de la part des musulmans du Magreb eux meme.
    la diversité des religions pourra etre dans le strict respect et la compréhension de l autre
    salutations amicales didier

  38. Mr Ramadan,

    Il fut un temps ou rien que l’ennonce de votre nom me faisait frémir….pourquoi vous avais-je entendu parle NON, ai-je lu vos écrits NON. Seulement inconsciemment je n’avais retenu a votre sujet que ce que vos détracteurs laissaient entendre a votre encontre.

    Vint Laurent Ruquier son honnêteté intellectuelle n’est plus a prouver
    Et je me suis dit je vais écouter Mr Ramadan, quelle ne fut pas ma surprise de découvrir un homme aux antipodes de ce que j’avais ouie dire! Mon intime conviction fut vite achete et me voila stupéfaite de découvrir un homme maitrisant son sujet apte a convaincre les plus sceptiques cad moi. Cette exhortation a l’ensemble,des musulmans de sortir des rôles dans lesquels ON les a cantonne….un homme convaincu que la religion n’est pas un obstacle a une intégration voir une appartenance…. Je comprends,mieux vos détracteurs et la pauvreté de leurs critiques face a un discours auquel personne avant vous ne les a habitue….vous un intellectuel musulman, parfaitement occidentalise….forcement vous avez le mérite de maitriser ce qu’ils ne maitrisent pas La connaissance de l’Islam et l’occident que vous connaissez comme vous dites si bien de l’intérieur….Merci Mr Ramadan.

  39. Bonjour je suit les debats et conferences de Mr. Tariq Ramadan depuis 2009. Je pense qu’il est l’une de ces personnes les plus rares dans le monde qui cherchent a instaurer la laicite et le secularisme dans son vrai sens-non dans le sens politic ou c’est souvent l’imposition de la façon d’etre qui prend le dessus. Je suis etudiant en Turquie mais j’aimerai absolument lire ”Mon intime conviction”. Pouvez-vous me dire si je peux m’en procurer en Turquie?

  40. Salam a3likoum, Bonsoir a tous. je viens de m’offrir mon intime conviction format poche a la fnac car je n arrive plus a trouver ma place dans cette société et j espère que ce livre m aidera. Je voulais vous demandez qu’elle est la différence entre le format poche et le format original ? Est il moins complet ? En tous les cas merci au professeur Mr Ramadan pour toute ces réflexions sur la citoyenneté et la théologie cela m aide beaucoup car il est de plus en plus dur concilier les deux…

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