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Assalamou aleikoum wr wb,
si je puis me permettre une requête:
serait-il posssible de réduire le volume de la petite mélodie qui passe en fond de la chronique de Tariq Ramadan?
En effet, cette musique est assez distrayante, et il est difficile de se concentrer sur le contenu de la chronique.
De plus, je me demande si il est réellement approprié d’avoir une petite musique en fond lorsque l’on cite des versets du Coran?
BarakAllahou fikoum de l’attention que vous porterz à ma remarque.
Assalamou aleikoum wr wb,
Selmene
Essalam aleikom. Mabrok Ramadan à toi et ta famille.
Je suis d’accord avec toi sur le principe. Je pense qu’au moment de la lecture du Coran, la musique de fond devait s’interrompre et reprendre sur la discussion et l’échange de Tariq Ramadan.
Sinon, elle est bien sympa cette petite musique.
Bonne soirée à tous et à toutes et encore Bon Ramadan 2008.
Fi amani Allah
Assalam aleïkoum.
Diazakallahou khaïran pour tout cet effort pour animer le mois de Ramadan.Il m’a semblé seulement très important lorsque vous parliez d’allègement, de préciser qu’il devient permis d’écourter (si possible) certaines prières lorsqu’on est malade ou en voyage au lieu de dire « qu’on ne prie pas » de crainte de ne pas faire croire peut-être aux débutants en Islam qu’on ne prie pas du tout quand on est en voyage ou malade. Je crois que je comprends parfaitement ce qui est dit, mais c’est par simple précaution que j’ai voulu faire cette observation. Par ailleurs, l’espace « les chroniques du Mois de Ramadan » est fort à saluer et nous prions le Tout-Puissant d’accompagner Tariq Ramadan et Beur FM dans cet effort…
salam aleykoum;j’aimerais savoir si la prière de chaffe witr faite à la mosquée et en jamaa est elle mounaçi(recommande par la sounnat)
Essalam aleikom wa ramatouAllah wa barakhatou,
Mabrok ramadan fréres et soeurs.
Merci, un grand merci à Tariq Ramadan pour l’ensemble de ses interventions. Une question me vient à l’esprit quant à l’écoute de cette 2éme chronique au combien instructive : au temps du Prophéte Mohamed (S.A.W.S.) les déplacements étaient long et fastidieux car les voyages se faisaient à pied, en cheval ou chameau. La rupture du jeûne pouvait donc se concevoir. A notre époque, les voyages sont rendus plus rapide, plus accessible au commun des mortels que nous sommes.
En cas de voyage donc, les Oulémas n’ont ils pas réfléchis et adoptés ensemble une régle kilométrique ? Par exemple : rompre le jeûne est possible si tu voyages au delà de 500 kms de ton domicile ou bien si la durée de ton voyage excéde 3 heures ou plus.
J’aimerai bien que Tariq Ramadan si bien sur il a accés à nos questions puisse apporter la lumiére sur ce point.
je le remercie d’avance ainsi que mes fréres et soeurs qui pourront aisément réagir à ma demande.
Encore merci du fond du coeur Monsieur RAMADAN de toutes vos interventions et explications. J’espére inchAllah vous rencontrer de nouveau à la prochaine rencontre des Musulmans de France au Bourget.
Bon ramadan à toutes et à tous et que Allah nous garde auprés de lui.
Mabrok Ramadan.
Essalam aleikom.
# Quelques exemples :
Le Coran stipule, à propos de celui qui effectue un voyage pendant le ramadan il s’agit en fait d’un voyage suffisamment long au point d’être considéré comme « voyage » par les sources musulmanes], qu’il jeûnera « un nombre d’autres jours » (Coran 2/185). C’est-à-dire que jeûner pendant le ramadan est la « ‘azîma » : c’est la règle normale ; cependant, ne pas jeûner est une « rukhsa » liée au voyage. Quel est le caractère de cette rukhsa de ne pas jeûner ?
# d’après l’école zahirite, le jeûne n’est pas valide pour celui qui voyage ;
# d’après l’école hanbalite, jeûner est autorisé, mais il est plus méritoire de ne pas jeûner ;
# pour les écoles hanafite, malikite et shafi’ite, il est alors mieux de jeûner mais seulement autorisé de ne pas jeûner (al-Mughnî 4/233) ; par contre, si le voyage présente de grandes difficultés, là il devient mieux de ne pas jeûner, conformément aux circonstances (un Compagnon s’était effondré de fatigue) pendant lesquelles le Prophète déclara : « Il n’est pas un bien de jeûner pendant le voyage » (al-Bukhârî, 1844, et Muslim, 1115).
Le Coran stipule (Coran 4/101) que le nombre de cycles de prières est diminué pour le voyageur (il s’agit en fait des prières qui sont composées de quatre cycles, et il est alors question de n’effectuer que deux cycles).
C’est-à-dire qu’effectuer ses prières complètement (itmâm) est la « ‘azîma », tandis que les raccourcir (qasr) est une rukhsa liée au voyage. Quel est le caractère de cette rukhsa de raccourcir ses prières ?
# d’après les écoles hanafite et zahirite (al-Muhallâ 3/185), il est obligatoire de raccourcir ces prières, et si on les accomplit de façon complète volontairement et en connaissance de cause, elles ne sont pas valides ;
# d’après les écoles malikite, shafi’ite et hanbalite, compléter ces prières est autorisé, mais il est plus méritoire de les raccourcir ;
# il est relaté de ash-Shâfi’î un autre avis disant que raccourcir ces prières est autorisé mais qu’il est plus méritoire de les compléter (al-Mughnî 2/560-566). Ce dernier avis se fonde probablement sur la relation selon laquelle Aïcha, lors d’un voyage pour la Mecque en compagnie du Prophète (sur lui la paix) pendant le mois de ramadan, dit à ce dernier lorsqu’ils arrivèrent à la Mecque : « (…) J’ai accompli les prières complètement, et tu les as raccourcies ; je n’ai pas jeûné, et tu l’as fait », ce à quoi le Prophète lui répondit : « Ce que tu as fait est bien, Aïcha » (« Ahsanti yâ Aïcha ») (authentifié par al-Bayhaqî, cf. Nasb ur-râya 2/191 ; az-Zayla’ï relate cependant de certains ulémas que le contenu de ce hadîth (« matn ») pose problème au niveau de la mention du voyage pour la Mecque pendant le ramadan : le Prophète n’a jamais effectué de petit pèlerinage depuis Médine pendant le ramadan).
…
Wallâhu A’lam (Dieu sait mieux).
Source: [Ici
Salam alikoum
un grand merci pour notre maitre Tariq ramadan. que Dieu le tout puissant accept vos bonnes ouvres.
SVP a quand on arrete de parler sur le fond musical avec les paroles de Mr Ramadan, elles touchent tellement le coeur que je me rencontre meme pas de son existance
Merci encors une fois.
Encore une fois, Merci M. Ramadan !
Juste une question : formez-vous des jeunes à votre manière « d’enseigner » (clarté, précision, justesse, ouverture, simplicité, professionnel, …) notre Révélation ? car nous avons (et aurons) besoin de gens comme vous !
Concernant la chronique, ne RETIREZ surtout pas le fond musical. Comme je l’ai dit, il met en valeur votre récit et ça va direct au Coeur !
Puisque notre cher fère Tariq aime bien parler à juste raison d’introspection, je voudrais donc attirer votre aimable attention chers frères, sur quelque chose qui est là pour nous aider à vivre cette introspection. Ce n’est rien d’autre que la page d’accueil de Ramadan sur le site web. En effet, les très belles images de la lune dans ses différentes phases,ne témoignent-elles pas de la grandeur d’un Tout-Puissant, Son omniscience, Sa sagesse, sa Pureté ? Ne nous enseignent-elles pas que le Seigneur n’a pas créé tout cela en vain ?
Soub-hanallah, notre Seigneur préserve nous de la mécréance et du Feu. (Amine)
Ramadan mubaarak à tous.