Na globalni, nenasilni otpor protiv

Palestina

Poziv

na globalni, nenasilni otpor protiv

nasilničke, ekstremističke politike države Izrael


 

Trenutna kriza u Gazi još jednom podvlači užas i beznađe s kojim se suočavaju Palestinci. Ne možemo jednostavno osuditi obje strane; ne možemo se nadati rješenju putem pregovora bez direktne i snažne intervencije izvana. Zauzeti stav lažne neutralnosti, glumiti bespomoćnog pasivnog posmatrača znači dopustiti da se sve odvija po trenutnom scenariju, to znači nakon svakog masakra, nakon svake krize konstatirati da “mirovni proces” nije doveo ni do čega i da situacija postaje sve gora svaki dan. Veliki broj organizacija iz cijelog svijeta, posebno na Zapadu, podržavaju palestinski otpor. Ali ove organizacije očigledno nisu u stanju usaglasiti zajedničku viziju i strategiju. U svojim diskusijama često pomiješaju analize uzroka s principima otpora ili najefektivnijim metodama traženja podrške i rješenjima koja treba ponuditi. U takvim okolnostima teško je naći jasnu i smislenu platformu pomoću koje bismo mogli izraziti svoje stavove o ovom pitanju, uključiti se u višedimenzionalnu akciju i izgraditi čvrst, jedinstveni front. Moramo početi s minimumom principa oko kojih se svi možemo složiti:

   1. Izraelsko-palestinski konflikt je primarno politički (iako ima i vjersku dimenziju koja podrazumijeva obavezu poštovanja vjerskih sloboda za sve – Jevreje, kršćane i muslimane – i slobode mišljenja za sve, bez obzira na vjerska uvjerenja).
   2. Postoji tlačitelj (država Izrael) i potlačeno stanovništvo (palestinski narod).
   3. Palestinski otpor je, de facto, legitiman.
   4. Palestinci imaju pravo na svoju državu i potpunu slobodu unutar nje.
   5. Jednakost digniteta za Palestince zahtijeva potpunu jednakost u pravima i postupanju, bez obzira na predloženo rješenje.
   6. Palestinci protjerani sa svoje zemlje imaju prirodno pravo da se vrate.
   7. Naše opredjeljenje bazirano je na bezuvjetnom i potpunom odbacivanju rasizma bilo koje vrste, bilo da se radi o antijevrejskom, antiarapskom, antikršćanskom ili antimuslimanskom rasizmu.

Na temelju ovih sedam principa možemo izgraditi lokalne, regionalne i nacionalne zajedničke aktivnosti i platforme. One zatim mogu odrediti prioritete i ciljeve lokalnog/globalnog pokreta otpora. Primjeri “zajedničkih aktivnosti” ili “koordinacionih odbora” u Engleskoj i Francuskoj i u određenim regijama (SAD, Evropa) sad se moraju proširiti na sve zemlje i sve kontinente, posebno ako uzmemo u ozir činjenicu da tobože lokalni izraelsko-palestinski sukob ima globalni utjecaj na politčku i ekonomsku stvarnost današnjeg svijeta. Ovi lokalni, regionalni, nacionalni i međunarodni koordinacioni odbori trebaju slijediti sljedeće ciljeve:

   1. Konstantno objavljivati nove relevantne informacije o situaciji na Bliskom istoku, putem web stranica, newslettera, predavanja, konferencija, videosnimaka, knjiga itd.; razvijati i održavati svijest građanstva o ovom pitanju neovisno od kriznih trenutaka i medijske pokrivenosti.
   2. Odrediti odgovarajuće nenasilne, pravne i globalne strategije (bojkoti i koordinacija konkretnih akcija: demonstracije, apeli političkim liderima itd.) koje su neke organizacije već razvile, ali im nedostaje koordinacija i saradnja, osim u trenucima ekstremnih kriza.
   3. Podržati i mobilizirati pokret ekonomske solidarnosti za razvojne i rekonstruktivne projekte (infrastruktura, škole, itd.).

Najnoviji događaji u Gazi i stavovi istočnih i zapadnih vlada jasno pokazuju da njihova sveopća pasivnost i hipokrizija onemogućavaju bilo kakvo rješenje konflikta. Izrael je, uz podršku Sjedinjenih Država i nekoliko evropskih vlada, stvorio atmosferu straha među svjetskim intelektualcima: niko se ne usuđuje progovoriti ni riječ, reći istinu ili osuditi ono što je neprihvatljivo. U isto vrijeme ljudi iz cijelog svijeta su daleko manje naivni; sve veći broj građana odbija da im mediji ispiraju mozak i da budu svedeni na puke posmatrače. To su ljudi koje treba pokrenuti. Naš zadatak u ovom trenutku je da jasno izrazimo svoje principe, da odredimo najefektivnije metode otpora i koordiniramo svoje djelovanje. Nedavna iskustva u pojedinim državama dokazuju da se ovaj proces može omasoviti. Pozivamo organizacije s dugogodišnjim iskustvom, kao i tek nastala udruženja i pojedince da stvaranje ovog globalnog pokreta smatraju imperativom i da ga izgrade formiranjem širih i efektivnijih lokalnih ogranaka i regionalnih i nacionalnih koordinacionih odbora. Moramo odlučno odbaciti podjele i političke manipulacije i uspostaviti platformu zajedničkih principa koja će u prvi plan staviti naše zajedničko opredjeljenje; moramo poduzeti aktivnosti koje izražavaju odlučnost našeg globalnog otpora. Pokrećemo Nenasilni globalni pokret otpora zato što ne možemo samo nijemo stajati dok Palestince ponižavaju, dok gaze njihova prava, dok ih užasno muče. Pozivamo javne ličnosti (intelektualce, umjetnike i druge) da se pridruže Pokretu; apelujemo na aktiviste i obične građane širom svijeta te organizacije posvećene odbrani ljudskih prava i dostojanstva; pozivamo da nam se pridruže sve one koji odbijaju tolerirati tiho saučesništvo istočnih i zapadnih vlada, dok se u Palestini civili masakriraju ili zatvaraju u nove bantustane u koje su se, zbog izraelske politike kolonizacije i aparthejda, pretvorile Okupirane teritorije.

 

Naša jedina nada za uspjeh je sveobuhvatna međunarodna akcija

Potpišite ovaj Poziv, objavite ga, budite informirani i održavajte informiranost i svijest o ovom problemu kod ljudi u svom okruženju. Pridružite se već postojećim organizacijama, zajedničkim akcijama i platformama ili pomozite oko formiranja novih gdje god se nalazite. Povećajte aktivnosti na informiranju ljudi i građanski i politički otpor širom svijeta.

 Prvi potpisnici:

 

Karen Amstrong (UK), Moazzam Beg (UK), Tariq Ramadan (UK), Michael Hudson (USA), Tariq Modood (UK), Michael Warschawski (Jerusalem), Jean-Claude Meyer (France), Francois Houtart (Belgique), Ibrahim Kalin (Turquie/USA), Ziauddin Sardar (UK), Fareed Elshayyal (UK), Syed Faiyazuddin Ahmad (UK), Jeremy Henzell-Thomas (UK), Wilfried Mourad Hoffman (Germany), Roger Abdul Wahhab Boase (UK), Elfatih A.A/Salam, International Islamic University Malaysia (Malaysia), Ahmad Abuljobain (UK), Iftikhar H. Malik (UK), Sergio Yahni (Jerusalem), Lea Tsemel (Jerusalem), Nassar Ibrahim (Beit Sahour), Ahmad Jaradat (Hebron), Harfiyah Haleem (UK), Françoise Duthu (France), Umar Chapra (Pakistan/Saudi Arabia), Michel Collon (Belgique), Dr. Munawar A. Anees (Pakistan), Tahir Abbas (UK), Rafik Beekun (USA), Louay Safi (USA) , Sheila Musaji (USA), Bob Crane (USA), Jafar Siddiqui (USA), Muqtedar Khan ( USA), Charles Butterworth (US), Jocelyne Cesari (USA- France), Istishhad Mousa (Canada), Yahya Birt (UK), Muneeb Nasir (Canada), Dr.Mario Liguori Presidente I.T.I. Istituto Tributario Italiano Centro Studi di diritto e tecnica tributaria (Italia), Tarik Ramdani (France), Remi maliz (France), Nadia Bittame (France), Jeanne-Marie El Mejjad Marrakech (Maroc), Sadeekah Saban – CT (South Africa), Homera Ansari (India), Zineb Rabi Andaloussi (France), Shaheryar Akbar (Pakistan-USA), Gemma Slack (USA), Amjad Saleem (Sri Lanka), David Burrell (USA), Dr Serena Hussain, Loubna Youssef, PhD. Cairo University (Egypt), Claude Calame (France), André Tosel (France)

 

ORGANIZACIJE:
 
European Muslim Network, Présence Musulmane Montréal, Présence Musulmane Toronto, American Muslims of Puget Sound (USA), Collectif des Musulmans de France, Centre Culturel Tawhid (France), Trait d’Union (France), Al Houda (France), AJCREV (Alliance de la jeunesse contre le racisme l’exclusion et la violence) (France, Collectif des Féministes pour l’Egalité (France, Mouvement des Indigènes de la République (France)

 








 


ابقَ على اتصال

2,500,000المشجعينمثل
112,314أتباعتابع
20,358أتباعتابع
154,000المشتركينالاشتراك

آخر المقالات

التربية والتعليم الديني

رغم المكانة التي كان يجب أن تحظى بها التربية في الشريعة، نجد أن أغلب المجتمعات ذات الأغلبية المسلمة تهمل التربية والتعليم بشكل مقلق. يبدو...

الانكسار التاريخي وأسبابه

يعود انكسارالحضارة الإسلامية - حسب العديد من المؤرخين- إلى حوالي القرن الثالث عشر، والغزو المغولي. كانت الاضطرابات على طول حدود الإمبراطورية، وهشاشة السلطة، والهزائم...

إنكار الجذور الإسلامية في الثقافة الغربية

منذ قرون، كان إنكار الجذور الإسلامية يسير جنبا إلى جنب مع بناء إيديولوجي للإسلام يقدم ك " دين الآخرين". ويبدو أن أوروبا فعلت كل...