CILE Launch – Doha QATAR – January, Sunday 15th – 09:30 AM Qatar time

As the Director of CILE: Center for Islamic Legislation and Ethics in Doha, Qatar, Professor Tariq Ramadan will launch this new research center in the presence of prestigious invitees.

Its work will be based on the principles of the book « The Radical Reform » by Professor Ramadan, with researches on ethics in general in Islam.

Attend it thanks to the direct webcast on the site.

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Tariq Ramadan, Directeur du Centre sur la Législation Islamique et l’Ethique, inaugurera ce nouveau centre de recherche en présence de nombreux invités de marque.

Le travail de recherche sera une pure application des principes du livre « La réforme radicale », se penchant sur l’éthique au sens large en islam.

Cet évènement sera retransmis en direct sur le site.CILE-Launch Event

15th January 2012 at the Student Centre

Programme

09:30 Quran Reading: Sharif Mohammed HasanulBanna

09:35 Dr. JasserAuda – Deputy Director, Research Center for Islamic Legislation and Ethics (CILE) Introduction Speech

09:45 – 09:50 Her Highness Sheikha Moza Bint Nasser, Chairperson of Qatar Foundation for Education, Science and Community Development

09:50-10:00 Prof. Tariq Ramadan- Director of Research Center for Islamic Legislation and Ethics (CILE)

10:00-10:15 Sheikh Yusuf Al-Qaradawi- President of the International Union of Muslim Scholars

10:15-10:25 Group Photo

10:25-10:45 Break

10:45-10:52 Professor Aisha Al Mannai, Dean, College of Sharia,Qatar University and Vice Chair of QFIS Board of Trustees

10:52 – 11:00 Prof.Hatem Al-Qaranshawi-Dean of Qatar Faculty of Islamic Studies (QFIS)

11:00 – 11:14 Sheikh. Abdullah Bin Bayyah- Executive President of Global Center for Renewal and Guidance

11:14 – 11:21 H.E. Sheikh Dr. Mustafa Ceric –Member-European Council for Fatwa and Research & Mufti of Bosnia-Herzegovina

11:21 – 11:28 Yusuf Islam – Yusuf Islam Foundation

11:28 – 11:35 Prof. John Esposito- Center for Muslim-Christian Understanding, Georgetown University

11:35 – 11:42 Dr. Khaled Al- Ali-World Commission on the Ethics of Scientific Knowledge &Technology, UNESCO

11:42 – 11:49 Dr. Rabi Mokhtar-Director-Qatar Environment and Energy Research Institute

11:49 – 11:56 Prof. Jun Fudano-Director – Applied Ethics Center, Kanazawa Institute of Technology, Japan

11:56-12:03 Dr. Benjamin Hale-Center for Science and Technology Policy Research,University of Colorado-Boulder

CLOSE OF THE PLENARY SESSION

13:30 – 15:00 Afternoon Sessions

Session 1 Methodology of Islamic Ethics Main Plenary Room with simultaneous translation

Session 2 Islamic Ethics and Arts Ball Room Partition area with simultaneous translation

Session 3 Islamic Bioethics Large Meeting Room

Session 4 Islamic Ethics and Gender Issues Large Meeting Room

Session 5 Islamic Ethics and the Environment Large Meeting Room

Session 6 Islamic Ethics and Economics Small Meeting Room

Session 7 Islamic Ethics and Education Small Meeting Room

15:00 Call through for the Participants of all parallel sessions to head back to main Plenary Room

15:00-15:30 Closing Remarks and Announcing the Outcome of Each Session

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23 تعليقات

  2. Assalâmou alaykoum wa rahmatoullâhi wa barakâtouhou,

    Félicitations anticipées, je prie Allâh (AWJ) que ce centre contribue à la mise en lumière de l’islam dans son authenticité.
    Vous ne pouvez imaginer mon impatience de connaitre les contenus des travaux qui seront menés.

    Qu’Allâh (AWJ) bénisse et récompense les efforts de toutes les personnalités investies. Amîne.

    Wa salâm

  3. La réforme radicale : il y a 3 ans, je suis tombé par hasard sur ce livre dans une librairie. C’est le premier livre de Tariq Ramadan que j’ai lu, avec beaucoup, beaucoup de difficultés (j’ai dû relire chaque page 2 à 3 fois pour comprendre).
    Cet ouvrage à apporté de nombreuses réponses à mes questions comme la place de la science dans l’Islam, la jurisprudence (qui provoque de beaucoup de conflit dans mon entourage) etc…. Les choses sont plus claire pour moi à présent même si ce n’est que le début de la réflexion.
    Merci

  4. La retransmission de l’émission sera sous-titrés en français ? Merci à toute l’équipe du travail que vous apportez Mashallah que Allah vous récompense.

  6. Great Day and no doubt an historical day for the faith of islam and it’s future .
    Thanks a lot Sir Tariq for giving us a bigining of a real modern new way of dealing with ourselves as muslims and consequently with our religion Islam for our time and for next generations . أعزك الله و أكرمك سيدي طارق و رحم الله من صانك و قادك لخير دينك دين الإسلام

    • We must remain vigilant not to fall into a mutation from the simple islamic religion to an  » islamic sientology  » و العياد بالله الرحمن الرحيم  » but how not to leave the history to repeat it selfs in the future ? How to prevent temptations of basing new forms of power domination on the simple muslims . Please dont answer me that it is a political question not a religious one because muslims hve the duty to obey their faith isn’it ? . Because all throughout history every knowledge was misused or mishandled to the interest of an oligarchy of some ones against the others in majotity . Now we trust this initiative but through the way of the future of history
      who knows ?

  7. Pour dire raccourci voilà les aurores de tout un monde revu par le diaphragme de la civilisation et de la sensibilité islamique . Merci Tariq pour vos oeuvres continues .

    • Cher Tariq nous vous préférons tout de meme d’instinct musulman et spontané dans vos oeuvres remplies de répondants qu’ à des fonctions très chargées de dirigeant de toute une logistique intellectuelle , qui est aussi importante mais pas fondamentalement prioritaire à cette étape du renouveau des valaurs de l’Islam qui a davantage besoin d’interpelletions positives de fond .
      الله إكثر مثالك بنفس الغيرة و العطاء لأجل هذا الدين الإسلامي

    • Mais sur le coup de vous voir et entendre présenter votre discours en Langue Arabe ;
      Puis je dire que des portes spirituelles très spacieuses se sont ouvertes , qu’un espace spirituel nouveau s’est éclos sur un très beau paysage de printemps augurant de toutes splendeurs de couleurs et de toutes les floressances multiples et radieuses qui emerveillent un jeune enfant pour la première fois dans sa vie de l’avoir vu .Vous m’avez rendu comme c’est enfant par votre discours, tellement toutes les incertitudes , les contradictions , les abérations ; meme les peurs et les hésitations se sont dissipées comme nuages sur un ciel bleu . Je ne vous dirais pas merci mais je m’exclamerais par سبحان الله qu’une seule personne parvient à dissiper tant de meli-melo , de charabia et de polémiques amères .
      Et tellement que tous vos adversaires en occident nous ressassaient en abondance que vous n’étiez pas arabophone , et de vous entendre à cette inauguration tenir un discours en arabe c’est pas ébahis que je suis mais cela d’abord me laisse pantois et stupéfait puis intérieurement révolté de ce que ces ignobles et misérables tergiversasseurs , vos ennemis toutes catagories , ( passez moi ces expressions dures parceque la mauvaise foi et intention de ces personnes ne fait que justifier avec mérite ces qualifiquatifs.) argumentaient alègrement et avec aisance que Tariq Ramadan ne connaissait pas l’arabe sa langue maternelle . C’est dire toute la délinquence intellectuelle intentionnée , mesquine et vicieuse que ces « intellectuels de toutes sortes » se permettaient alègrement à votre égard Cher respectable Tariq . J’espère que Les auditeurs jugeront sur pièce et sur les faits pour en tirer leurs conclusions sur les méthodes et les stratégies des adversaires à votre oeuvre et à votre personne. L’animosité à votre égard est maintenant démasquée .
      Mais votre fair play intellectuel n’a d’égard que vos éminents mérites .و الله أكبر
      .
      Simply said , You are giving us a new and fresh life in the air of this renewed way of freedom for all muslims .

      أعجبت بدقة العبارات و المصطلحات العربية اللتي استعملت , حيث أنها لم تخون و لا تحرف بتاتا روح الأفكار و لا لب خطب السيد طارق رمضان اللتي عودنا بسمعها و بقرائتها بالغتين الفرنسية أو الأنكليزية , فلا ريب أن هذا اليوم يوم حاسم و فاصل بين المحترم القديم و المعاصر المحكم لديننا و معه حضارتنا الأسلام و بالخصوص أن الخطاب صدر من شاب الأجيال , و حبيب الشبان, الرائد بحظارته الإسلامية بموطنه بالغرب , الشخصية المثلى للأ سلام , المفكر لدينه السيد طارق رمضان
      و بخطابك العربي, سيدي طارق. لقد دخلت قلوب الناس على شعاع أنوار العلم و قيم الدين اليقين وهبوب الإخلاص الفياض و نعود بالله من أن نقدسك و القدوس الله سبحانه . و بشخصك الكريم و الفريد من حيث الموقع النادر الذي ملئته بالقارة الأروبية لأعلاء مبادء الإسلام و إشهار أخلاقه . فا للحظة هاذه فهي لحظة متميزة في الذكاء الإسلامي مقارنة مع ما سمعناه عموما من قبل و معبرة لنفسها و معتبرة حيت نشاهد الفقهاء الأجلاء ينصتون لسيد طارق رمضان و هو يطرح عليهم تلك المفاهم المتجددة المنظور والمغيرة في المقاربة لقرائة النص براية المقاصد
      …… و لقد جاء و حضر يوم النصر و عهد التمكين للمسلمين أجمعين. فبعد ماضي عهد الأستقلالات . ها هنا عهد الحريات من أجل ألمع التحديات و أجملها . يا لها من راحة و طمأنينة تغمر الأنفس و تشرف الأفاق
      و الكل يحصل في هدا الظرف الوجيز  » فتبارك اللذي ببيده الملك و هو على كل شيء قدير »

      Par votre œuvre Cher Tariq L’Islam ne sera plus celui des dominations, ni des injustices, ni celui des analphabétismes, ni des archaismes , Mais celui de la clairvoyence et des intelligeances et du sens de la foi et de la compassion .
      Et parailleurs , votre paisible prudence et très éminente conscience nous gage à toutes les confiances sur le chemin d’Allah ou tout devient simple et pur .

  9. Selâm aleykum,
    Je croyais que ce serait retransmis en direct sur ce site? Je ne vois aucun lien vers cet évènement de grande importance…

    • Merci cher auiditeur pour ce lien qui nous permet de ne pas avoir manqué cette journée exceptionnelle par rapport au climat actuel de toutes les turbulences islamiques autour du monde .

  13. About Ethical practicies : donations from Bell Gaates to Africa for it’s devlopment ; Yesterday on france 2 in a special programm (envoyé spécial / vendredi 20 janvier 2012 / I suppose ) : To know that his fondation has invested quantities of money in an agricultural business industrie ‘well known worldwide because it was criticized in India and south américa for its seeds of cotton that doesn’t work because of phytosanitary weaknesses , by farmers and led them to ruin .
    Even in usa some farmers were assigned to court for just some seeds finded near their fields by windblow .
    We see here Bell Gaates returning to business by very differents doors : humanitarian help, agriculture developpement and a figure of food helping in Africa . But when we know the big strategy arround the world which is implemented by such radical and dictatorial business industie in gmo seeds ( semences ogm) to finalize the greatest monopol on food ressources all over the world we are asking and questioned where is the supposed humanitarian goal of this biliionary person when he compromise with an industrial producer of seeds which are all patented for commercial an financial goals .
    By this example many things are linked : science developpement, finance, natural ressources,human destiny,economic domination, political independance, cooperation and humanitarian help and worldwide balance .
    Shall we leave all this interactions to the freedom of entreprise (business) ?
    Shall we agree with some justifications ?
    shall we act on human beahaviour in the future ?
    …………………
    So Many questions remain to be discussed for the well be of this world .
    And what can Islamic ethics bring to those multiple dilamma’s
    Thank you Sir Tariq to meet these challenges

  14. En matière de ressources alimentaires de la planète les milieux spécialisés ont conclus par des études que annuellement les deux tiers des produits alimentaires mis en vente finissent aux décharges publiques et que seulement un tiers est effectivement consommé (péremption, avaries , déchets, .( Et que ces deux tiers pourraient nourrir quatre fois (si ma mémoire est bonne du facteur ) la famine dans ce monde .
    Et que par cette offre marchande excessive des produits alimentaires répondant à la forte demande de consomation en excès , les prix sont placés à la hausse et engendrent un cercle vicieux boostant ainsi les spéculations à la hausse des produits alimentaires et des ressources naturelles .Exemple les produits hallieutiques de mer exploités dans la presque totale anarchie et piratage malgré toutes les tendances législatives pour couvrir un marché insatiable en ces produits mais qui ne se conservent pas indéfiniment et retombent dans les déchets . Globalement le control de l’environnement passera nécessairement par la recherche des équilibres socio-économiques et culturels de comportements . Mais tout cela peut etre rendu plus plausible s’il est modélisé et parametrisé pour effectivement convaincre ostenssiblement les dubitatifs de galerie . A voir en illustration su arte .tv http://www.arte.tv/fr/Quand-nourrir-devient-trop-cher/3982684.html
    Merci Tariq de placer l’éthique de l’Islam au centre des enjeux des formes ou modes de conduites de ce monde .

    • No doubt that surrogacy (تاجير الأرحام ) is opening a new medical market (may be very rentable ) and responding to a new wave of woomen’s who don’t want or haven’t time
      to suport a pregnancy dealing with modern stressed way of live .
      Here we are absolutely not in moral or ethical considerations .

  16. Extraits de J.J.Rousseau dans « le discours sur les sciences et les arts  » « Peuples ! sachez donc une fois que la nature a voulu vous présérver de la science , comme une mère arrache une ARME dangereuse des mains de son enfant et que tous les secrets qu’elle vous cache sont autant de maux dont elle vous garantit et que la peine que vous trouvez à vous instruire n’est pas le moindre de ses bienfaits ; les hommes sont pervers ils seraient pire encore s’ils avaient eu le malheur de naitre SAVANTS  » .
    http://videos.arte.tv/fr/videos/philosophie_progres-6358892.html

    J.J. Rousseau في مقتطفات
    « خطاب العلم والفن » وقال « أيها الناس,اعلمو مرة واحدة أن الطبيعة أرادت أن تحفظكم من العلم، مثل الأم التي تنزع سلاحا خطيرا من يد طفلها , و أن جميع الأسرار التي تخفيها عنكم , كلها جملتا من الأشرار التي تأمنكم منها , و أن الصعوبة التي تواجهونها لـتـثـقـيف أنفسكم لا تقل لطفا بكم , إن الإنسان لخبيث و كاد أن يكون أخبث لو شائت مصيبته أن يخلق علاما  » .
    فأين وجهة نظر المفكرين ذوي المرجعية الإسلامية فما يتعلق بالعلوم المتطورة و رأيتهم في سياق منظور التقدم العصري ,فعلا أن الأنظمة الإستبدادية همشت جل المفكرين إلى صمت المغفلين

    فأملنا كبير بهاذا المركزأن يفتح المجال المنطقي و الشفاف على كل التوجهات العلمية المعاصرة
    ولكم خالص الشكر و التحيات

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