[Jour 12] La raison | Chroniques de ramadan 1437/2016

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12 Commentaires

  1. Salam aleikum
    J ai été très étonné de trouver » la raison « contre laquelle il faudrait résister .et peut être penserez vous Mr Ramadan que toutes les personnes qui vous répondent sont arrogantes mais je connais mon humilité grâce à ma raison .
    Qui dit aujourd’hui hui qu il sait tout?
    Personne .
    Ni je pense quiconque voudrais savoir tout .Mais pourquoi lutter contre la raison ?
    La raison c ce qui me donne un sens sur terre ,ce qui me donne envie d apprendre c ma fierté car la raison c le bon sens et le fait de savoir ce que l on fait et pourquoi .
    Mr Ramadan vous me décevez pour la première fois car vous remettez en cause ce qui vous fait travailler et vous battre depuis longtemps .dommage.mais tout le monde peut se tromper . Pour ma part , je garde ma raison et je ne m y oppose d aucune façon .
    Bien cordialement

    • Chère Valerie, Assalam alykum
      Je crois que le professeur n’a pas demandé de resister en bloc à la raison. si vous ecoutez bien l’introduction, il commence d’abord par dire qu’elle est  »Une faculté essentielle pour la construction de notre compréhension et engagement tant dans la religion que dans le monde ». Donc il reconnait deja l’importance de la Raison, que c’est une faculté non seulement humaine mais aussi tres importante dans nos engagement. neanmoins il rapelle qu’elle PEUT mener à la suffisance et à l’arrogance. c’est de cet aspect qu’il faut se preserver.
      il dit de toujours conclure par  »Allahu yaAlam » pour se rapeller que nous ne savons pas toujours tout. voilà pourquoi il dit que  »la première attitude rationnelle serait de reconnaitre les limites de la raison ».
      En realité, en 5 petites minutes, il a simplement tenté de nous rapeller que nous devrions rester humbles quelque soit le degree de nos connaissance ou de ce que nous croyons etre nos deductions. il a meme cite des tres beaux versets ( sur les anges qui ont reconnu ne rien savoir d’autre que ce que Dieu leur a appris).
      c’est en tout cas ce que moi j’ai retenu de cette leçon. Quoiqu’utile et incontournable, la raison a ses limites, il ne faut pas etre suffisant ou arrogant.

  2. Salam aleycoum u wa rahmatuLlah wa barakatuhu

    Pour répondre à VALÉRIE
    JE PENSE que MR TARIK RAMADAN ne mais pas en cause du tout la raison dans le sens ( ce qui nous motive à … dans le chemin du spirituel ) mais plutôt la CONSCIENCE de la limite intellectuelle au niveau du savoir et de l être humain. Ici la raison se réfère par rapport à la CAPACITÉ.. par exemple la capacité du savoir, de la connaissance etc.

    D’ ou la PHRASE ALLAHU A’Alam ( DIEU EST LE PLUS SAVANT)

    Ainsi Il a bien fait d’en parler car la raison fait aussi partir du JIHAD SPIRITUEL car elle nous permet par exemple d éviter l arrogance hors il y a toujours plus savant et meilleur que soi et la grande connaissance et la science ne s acquièrent pas SANS la GRÂCE DE NOTRE SEIGNEUR LE TRES HAUT

    J espère avoir éclairci les choses.

    AMICALEMENT
    FATIMA BINTA SY

  3. Bonjour Valérie

    Je n’ai pas compris la même chose que vous : il s’agit d’apprendre l’humilité intellectuelle, le refus de l’arrogance, et d’accepter l’existence d’un mystère qui nous dépasse (ici l’exemple est celui des lettres isolées dans le Coran, qui semblent n’avoir aucun sens et qui, la Coran étant aux yeux des musulmans la parole de Dieu doit en avoir un, mais qui nous dépasse).
    Cela n’enlève pas sont rôle à la raison, essentielle à l’exercice de la liberté responsable de l’homme.

    • Salaam chers tous

      Je vois dans ce rappel une interpelation sur nos limitations en tant qu’etre humains, nous avons des intelligences a des nivaux differents, il y a les petites intelligences, les intelligences moyennes, les surdoues, et j’en passe. Tous ceux-ci ne sont rien d’autres des donts gracieusement offerts aux etres humains par ALLAH notre createur, la preuve c’est que nous ne pouvons choisir quelle categorie d’intelligences nous voulons parmi celles qui sont citees ici.
      Dans l’exercice de l’utilisation de notre intelligence pour raisonner, nous devons toujours nous rappeler en tant croyants que nous ne sommes que des heureux recipiendaires d’une grace plutot que de croire que nous pouvons tout cerner, tout controler au dela de ce Qu’ALLAH veut que sachons.
      Dans le verset 255 (le throne/ ayatu kursi) de la sourate 2 du saint Coran ALLAH nous demontre clairement la difference entre le createur et nous les creatures.
      Cela me fais egalement penser a l’histoire entre Moise paix sur lui et son compagnon mysterieux dans la sourate 18 (la caverne) quand le prophete Moise paix sur lui pense etre si savant, rencontre une personne rapprochee d’ALLAH qui accompli des actes justifiables par ALLAH mais dont Moise a du mal a accepter.

      Qu’ALLAH nous garde dans Sa guidance et nous protege

  4. J’ai compris les choses comme Fatima, le Professeur ne nous explique pas de nous defier de notre propre raison mais de bien prendre conscience que ce qui nous parait certain, definitif, n’est pas forcement verité Universelle et que d’ une realité à une autre les choses, les evidences peuvent meme être diametralement opposées, C’ est une tendance à la suffisance et/ ou à l’autosatisfaction dont il nous met en garde, il faut rester humble, raisonnable :). Allah est plus savant..Je pense qu’ il faut distinguer le coté rationnel de la raison et l’aspect irrationnel de la foi qui peut paraitre une forme d’arrogance mais qui est pour les croyants, somme toute logique! Le monde est ainsi fait que nous n’avons pas tous les mêmes croyances, les mêmes savoirs, il faut rester modeste avec tous sans distinction..derniers mots, je ne comprends pas cette chasse aux sorcieres qui est faite au Prof elle est injuste et sans RAISON objective puisqu’on en parle..bonne continuation..

  5. Salaam Valerie,

    Je pense qu’il s’agit d’une interpelation a la prise de conscience de nos limitation en tant qu’etre humain.
    Cette facilite de raison qui ennoblit l’etre humain est un don gracieusement offert par le createur donc en aucun moment nous ne devons penser que nous pouvons nous enservir pour tout controler.

    La meilleures des raisons humaine ne peut acceder a des connaissances au dela de ce que Dieu aura voulu qu’elle accede.
    Je me rappelle de l’histoire entre le prophete Moise ( paix sur lui) et son mysterieux compagnon dans la sourate 18 Kahf (la caverne).
    Moise qui pensais etre si proche de Dieu, si savant rencontre une personne raprochee de Dieu qui effectue des actes difficiles a justifier par la raison de Moise.

    Comme Dieu le mentionne dans le coran, la piete est le plus degre de l’intelligence humaine.
    Nous avons beau tout connaitre dans ce monde, si nous mourrons et rencontrons Dieu sans piete, sans bienfais, nous serons probablement voues a la perte ET QUELLE GRANDE PERTE QUE CELLE QUI A LIEU A LA RENCONTRE DU CREATEUR.

    ma assalam

  6. As salam alaykoum à tous les internautes qui m ont répondu et aux autres
    J ai bien compris cet aspect d humilité intellectuel et je le dis dans mon commentaire :nul ne connaît tout( exepté Dieu )
    Et si j ai oublié cette précision je l’a pensait et j espère que cela éclaircira les choses.
    Ce qui m a étonné c est de trouver cette résistance dans les chroniques du ramadan car j ai du mal à imaginer les vrais croyants étants arrogants.le fait même de croire en une force supérieure nous rend plus humbles que les non croyants et parfois plus spécialement pendant le ramadan (fatigue et jeune oblige) .
    Si je me suis un peu mal exprimé je m en excuse auprès du professeur qui j espère m aura un peu comprise aussi .

    • Salaam Valerie

      Vous ne devez pas vous excuser pour avoir exprime votre opinion sincere sur une question donnee. Du moins pour ma personne je vous assure cela.

      Nous nous aidons les uns les autres a mieux connaitre notre religion.
      Au bout du compte nous disons ALLAHU AALAM.
      ALLAH knows best.

      Moi je vous aime tous en ALLAH

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