La responsabilité [Risalat al Islam – Ramadan 2015 Épisode 11]

Salaamun wa rahmatulaahi wa barakaatuh,
Le passage sur la responsabilité collective (ou des parents) de promouvoir les responsabilités individuelles, de donner les moyens de cette responsabilité pose quelques problèmes à clarifier :
– justement, si un homme ou une femme se disent lésés par la collectivité qui en a fait des pauvres, des laissés pour compte, des marginaux, et que cela les rend inaptes à relever les défis de la responsabilisation, peut-on parler d’exonération de responsabilité dans ces cas-là, d’irresponsabilité structurelle ? Est-ce qu’on n’est pas/plus responsable de son corps, de son coeur, de sa foi, si on n’en a pas/plus les moyens financiers, éducatifs, physiques, pratiques… ? Ce serait donner raison au point de vue victimaire, et l’encourager, l’amplifier. La précarité de la condition sociale des plus démunis ne doit en aucun cas constituer un permis de leur irresponsabilité, au contraire. D’un point de vue islamique/toutes religions confondues/spirituel, c’est une épreuve. D’ailleurs Dieu ne fait pas de différence entre les « mustadeafuun » et les « mustakbiruun » quand il les juge sur leur foi, les uns comme les autres sont responsables de ce qu’ils ont choisi ou se sont laissé dicter comme choix (sans résistance) concernant leur foi.
– les parents sont responsables de transmettre le dépôt. Oui. Par contre, s’ils ne le font pas pour une raison ou une autre, les enfants devenus grands, doivent eux chercher à acquérir les clés de la responsabilisation par leurs propres moyens. La responsabilité de sa foi et de son comportement, vis-à-vis de soi-même et des autres, n’est pas (seulement voire pas du tout) tributaire de ce que l’on reçoit comme éducation à l’enfance, mais de ce que l’on cherche à donner comme sens à sa propre vie, à son utilité dans le monde, arrivé à l’âge de raison. Si on reste bloqué sur ce que les parents n’ont pas pu/su transmettre à leurs enfants, on cultive encore une fois ce sentiment de victime, d’injustice infligée (consciemment ou non) par ces parents à leur enfants.
– si Dieu a donné le dépôt à l’homme, Il lui a donné les moyens de sa responsabilisation, donc on est tous responsables, qu’on soit riches ou pauvres, immigrés ou pas, Blanc ou Noir. Qu’on soit les enfants de parents responsables ou non. Il y a un potentiel de résilience chez tout individu, pour dépasser les situations les plus difficiles, celles qui semblent insurmontables. Parce que Dieu a mis dans chacun de nous ce potentiel, nous devons l’utiliser pour tenter de « surmonter l’insurmontable », et recouvrir ses pleines capacités à prendre en charge toutes ses responsabilités.
Et Dieu sait mieux!

salam alikoum
magnifiques ces vidéos rissalat le contenu est très constructif et enrichissant ajoutez à cela la dimension philosophique de Mr Tarik Ramadan, tant sur le fond que sur la forme.
Merci cher frère la dimension religieuse bien sûre est magnifique et me réconcilie chaque fois avec la foi (ce le fut la première fois( sans jeu de mots) que j’ai visionné la 1ére vidéo Rissalat al islam)
Ce serait super que vous pouviez refaire de nouvelles vidéos mais je comprends l’investissement que ça demande mais c’est tellement enrichissant et intéressant subhan Allah

Baraka Allah oufik Salam walikoum

bonjour,
j’aime beaucoup les vidéos effectivement très constructives et particulièrement de part les références que vous faite en arabe, allant directement à la source des mots, essentiel au sens à mon avis. Cependant ne parlant pas arabe, J’ai peine à comprendre ce que vous prononcez. Pourriez vous m’éclairer sur la phrase en arabe faisant référence aux lois naturelles s’il vous plait ? Où d’ailleurs toute autre personne lisant ma requête?
(une petite note avec vos références en arabe phonétique et en francais sous la vidéo serait plus que parfait si vos yeux tombent sur ces lignes. Bien que parfait soit déjà le fait de pouvoir recevoir un tel enseignement dont il faut vous remercier !)