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Jihâd, violence guerre et paix en islam
Il faut mieux comprendre la portée spirituelle et dynamique de la notion de jihâd. Si l'islam ne nie pas la réalité des conflits potentiels -spirituels comme guerriers-, il demeure que le jihâd est d'abord un acte de résistance, à ses propres excès comme à l'oppression et que, en cas de guerre, un certain nombre de considérations doivent être impérativement respectées...
Dar ash-shahâda
Les musulmans en occident doivent-ils se considérer sur un sol étranger, gouvernés par la contrainte, avec le seul devoir de se protéger de l'environnement «agressif»? Ou doivent-ils être et se sentir «chez eux», et agir en tant que véritables citoyens ?
Cet ouvrage pose des premiers jalons et renverse totalement les perspectives. En nommant les pays occidentaux dar ash-shahâda, espace...
La foi, la Voie et la résistance
L'éthique islamique qui devait orienter s'est mutilée en une éthique réduite aux disputes sur les limites du halal et du haram, conduisant les musulmans vers la "tentation minoritaire", en Occident comme dans le monde.
Or, il faut revenir à la source : penser sa présence dans et à partir des références musulmanes. La shahada, c'est porter la foi en...
Musulmans d’Occident
Il s'agit pour les musulmans de rester tout à la fois fidèles à leurs valeurs et en phase avec leur environnement. Autrement dit : il n'est pas question d'être moins musulman pour être plus occidental ou européen. La thèse iciest qu'il est possible d'être des musulmans convaincus, sincères et pratiquants et d'authentiques citoyens européens. C'est ainsi qu'armés de leurs...