Amour et détachement

Simple.

Beau.

Merci.

salam,

macha Allah ; que le Trés Haut augmente votre sagesse.

Je pense que votre message ne contredit pas celui de Tariq, l’amour est ce qu’il ya de plus beau sur terre, mais lui il dit juste que sublimer l’amour rend indépendant et c’est ça justement qui cause beaucoup de malheur. Aimer, tout en restant lucide, faire de l’amour le moteur de sa vie, tout en sachant que l’autre ou les autres ne sont que des humains avec leur part de lumière et d’ombre, aide justement à éviter de s’illusionner et à éviter ces grands moments de detresse qui beaucoup de gens vivent dans leur quête d’amour.
Merci Tariq pour ce beau texte.

Salama@ vous dites que sublimer l’amour rend indépendant et que c’est la cause de beaucoup de malheur..? la nature étant bien faite, nous apprend que l’amour est sublime ! Ghandi a dit « l’amour est la force la plus abstraite, et aussi la plus puissante, que le monde possède »..alors que votre proposition serait d’aimer lucidement..si le cas était possible, l’amour n’existerait pas; devons-nous devenir des robots dénués de coeur, donc d’amour, pour être parfait ? comment tournerait ce monde alors? déjà que..
Vous rajoutez « faire de l’amour le moteur de sa vie..? » que de contradictions..dire que nous sommes que des humains..hum ! (le « que » est de trop non ?) j’ai envie de répondre : oui et alors ? je pense qu’il y a plusieurs catégories d’humains, certains dotés de conscience et d’amour, d’autres s’encroûtant tels des végétaux..à cela je préfère garder, mes illusions, mes moments de solitude, de doute et de détresse.. d’autres de bonheur, d’allégresse, de plénitude et d’équilibre..il n’existe pas de plus belle passion que celle ressenti par un coeur qui bat d’amour..passion est synonymes de sublime..la boucle est bouclée..pour rien au monde je les éviteraient, la vie serait d’une telle fadeur ! Salama aurais-tu oublié qu’ici bas rien ne dure ? il serait dommage de passer à côté de ces moments de volupté, même si le prix à payer n’est pas donner..

Certes, le texte de Tariq est beau, il est doué ! j’attends de la part de l’illustre auteur, un texte vériste, plus adapté à notre humanité, car « nous ne sommes que des êtres humains » (sourire)..

Hawa, j’ai envie de te poser une question; es tu mariée? j’étais comme toi, j’étais la plus grande idéaliste sur terre, prête à tout donner pour l’Amour. Mais les vicissitudes de la vie m’ont apprises que s’il est impossible de vivre sans amour, il faut pour sa survie apprendre à le vivre avec détachement, même si tu n’es pas d’accord. Je crois c’est par ce moyen seul qu’on arrivera justement à le sublimer. J’ai jamais parlé de vivre comme un robot, denué de tout sentiment, de coeur, bien au contraire, c’est pour éviter de trop attendre de l’amour d’autrui, de trop demander que je crois qu’il faut le vivre sans passion. Cet amour dont tu parles toi, moi je préfère ne pas l’attendre, mais plutôt le donner,et c’est ça que je veux dire quand je parle de faire de l’amour, le moteur de sa vie: « aimer de toutes tes forces, aimer comme si on ne savait rien faire d’autre, car c’est en l’amour que toute laideur, se découvre une beauté » Et je parle pas seulement de l’amour amoureux, non, mais de celui qu’on porte à ses parents, à ses frères et soeurs de sang et de réligion, aux autres humains aussi, à tout le monde si tu veux… mais quel challenge, quel défi!!! Ne pas exiger de l’autre qu »il m’aime pareil, qu’il en sacrifie autant, qu’il renonce autant; c’est justement de ça dont je parle quand je parle d’amour et de dépendance.
Salam

[email protected]’espère que mes propos ne t’ont pas offusquée, ce n’était nullement mon intention.

Pour répondre à ta question, je vis pleinement ma vie sentimentale ainsi que le reste, je ne sais pas faire les choses à moitié, je remercie ma bonne étoile de m’avoir épargné, certaines souffrances, peut-être tout simplement est-ce dû à mon tempérament ?..à cette foi qui m’anime au plus profond de mon être ?.. à cette volonté farouche de déplacer des montagnes..
cette flamme que seul mon dernier souffle pourra éteindre..

Je n’exige rien de l’autre..je n’ai pas à faire cet effort, puisque cela m’est donné par abondance, et le seul effort (si cela en est un), est de le redistribué à volonté pour ceux démunis d’amour..nous ne devons pas garder égoïstement ce que Dieu nous à donné, partager ce qu’on a de meilleur, redonner le sourire à celui ou celle qui ne sait plus sourire, dire des paroles réconfortantes, paisibles à des personnes dans la tourmente,
partager un moment, prendre un café, avec une personne sans toit (sdf) lui consacrer un peu de temps et d’attention..

Ma chère amie Salama, pour être honnête ma vie est un rayonnement, malgré quelques égratignures..une vie sans aucune contrainte ne serait pas la vie, il faut savoir accepter, sans pour autant s’anéantir et baisser les bras..
un marin ne doit jamais perdre le cap, cela lui serait fatal..là sont les challenges et les défis !!

Salam

Hawa, tes propos ne m’ont pas du tout offusqués, au contraire,ils auraient pu être les miens , il ya 10ans. Je crois que, au fond chacun parle selon son expérience…Que Dieu te donne la force et le courage de continuer à rester entière comme ça et qu’Il Fasse que ta foi en l’amour ne soit pas cassée par les épreuves de la vie.
Salam

pleinement! tu en es sur?

très sûr ! absolument pleinement ! (le pléonasme est délibéré)

sourire..

Tu en as de la chance Hawa!

L’estime de soi.. ma détermination.. telle est ma devise !! clés du bien-être ! dans le respect d’autrui, cela va de soi..

(sourire)

Et Allah as-tu pensé à le remercier?parce que sans lui je doutes que!

Chaque jour que Dieu fait, dès mon réveil je m’adresse à lui, le remerciant de me donner la santé, la force de vivre, de protéger les miens, des cadeaux qu’il m’envoie, du bonheur que je vis au quotidien à tous niveaux, et ses larmes qu’il a fait disparaître, je n’oublie jamais de lui demander d’en faire autant pour toutes ces âmes en détresse..ces pauvres gens qui souffrent tant..

De toute mon existence, il a toujours répondu présent à mes appels..j’ai appris à reconnaître ses signes..
Je l’aime (Allah) et il le sait !

Quand on aime vraiment Allah on ne souffre pas,on prend tout simplement ce qu’il veut bien nous accorder!

En ce qui me concerne c’est de voir les autres souffrir que j’ai du mal à supporter!Et je demande à DIEU de soulager leur peine et de les orienter !

Trés belle observation,
mais quel est notre but sur cette terre?
nous offrons de l’amour, nous vivons et nous partons.
il y a aimer dans ce bas monde et cet amour est essentiel pour s élever à l’amour inconditionnel, situé au dessus de cet amour terrestre.
Il est l’étage supérieur de l’amour spirituel, excellence de l’amour:
hors du temps, constant et grandissant, ne rencontrant pas de rupture, ni de trahison, car son seul attachement est la perfection: DIEU .
Peut on atteindre l’excellence de l’amour sans avoir Dieu comme modèle? sans avoir cet idéal, cette perfection? sans être en accord avec notre origine, notre essence, notre créateur?
Toute amour sans cette notion spirituelle me semble n’être qu’un amour éphémère et illusoire, ou alors source de désespoir.
Toute la différence est là:
il faut savoir transcender l’amour terrestre pour le sublimer dans l’amour divin, et c’est dans le détachement du terrestre que l’amour nous élève et nous libère dans l’intemporel, il est source d’une harmonie, d’une osmose avec Dieu,…
comme quoi l’être reste malgré tout dans l’attachement.
Seul Dieu peut se passer de tout.

selam a tous,
Vous dites que tarik parle d’amour avec raison .
Mais sachez que l’on ne peux parler d’amour avec raison,
seulement lorsque l’on a aimer passionaiment.Puis apres toutes ces emotions dont on est sumergé et qui nous secouent on fini par se remetre en question et que l’on rationnalise tout cela. Pour etre réaliste, on ne peux aimer avec raison .Car la mour est par definition une émotion .
C’est pour cela qu’il faut toujour avoir à l’esprit allah.
Cela nous permet de se rendre a la raison et de prendre consience que tout a une fin . Et que l’on devra rendre conte de la maniere dont on à aimé.

Moi, la première à avoir signé de ce prénom, Marie, j’ai un clavier Azerty, avec les accents…

Quoique je pense du texte, je préfèrerais que l’on n’utilise pas ma signature. merci.

Marie.

Selon mon expérience personnelle que je décrirais dure et triste, L’amour c’est apprendre à résister contre les difficultés (désirs et mal venant des autres), la patience et la communication avec le divin. Cette dernière se renforce avec la prière, le « Dhikr » et la réflexion.
Le meilleur amour est certainement l’amour d’Allah et celui des parents. L’amour de la mère (je ne sais pas si vous le connaissez) est également un amour de soi. Il te rappelle à ton origine ainsi qu’à la mort. La mère qui nous a mis au monde disparaîtra un jour. Cela créée une souffrance, qui est, elle aussi, un amour.

Ainsi souffrance et amour se rejoignent, si et seulement si, la souffrance n’est pas liée à un péché.
Le péché, source de malheur et de « non amour » est certainement ce qui peut arrive de pire dans la vie de l’humain. C’est la ou se rassemblent les religions.

L’amour entre l’ego et le cœur

Assalamou alaïkoum,

Le texte qui fait l’objet de nos commentaires est une mise en garde contre les illusions de l’ego qui nous jouent bien des tours et qui peuvent mener à l’asservissement de soi par soi. De plus, il préfigure les linéaments de ce que devrait être une démarche saine que caractériserait une capacité à soumettre tout attachement oxydant aux impératifs de la Relation éternelle. Il faut donc, dans cette optique, apprendre à se méfier de l’ego et de ses subterfuges.
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D’emblée, l’auteur souligne, à juste titre, les ambivalences de l’amour qui ne sont, selon nous, que le corollaire direct de l’ambivalence de notre nafs’ (ego). Cette ambivalence est soulignée on ne peut plus clairement dans le Coran : « Par une âme (nafs) comme Il l’a bien modelée en lui inspirant son libertinage et sa piété. Heureux celui qui la (nafs’) purifie ! Mais celui qui la corrompt est perdu ! » (91/7-10). C’est ce que l’on nomme la « double contrainte » : celle du Désir et celle de la Loi. Donc, en amont, nous sommes rongés par l’ambivalence de notre ego ou for intérieur ou encore intériorité personnelle, ou encore psyché. Cette ambivalence est la pierre de touche de notre liberté, de notre spiritualité, de notre humanité.

L’ego, d’un point de vue purement psychologique, est « pur agir » et « pur vouloir ». Le Désir est son mode de fonctionnement. Et tout ce qu’il désire, il le vante et le convoite. Il ne ménage aucun effort, aucun subterfuge pour arriver à ses fins. Il nous mène la vie dure. La « raison raisonnante » n’a aucun impact sur ses désirs et ses plaisirs. La preuve, malgré les risques vérifiés de développer le cancer des poumons que court le fumeur invétéré, il continue d’inhaler de la fumée. Ceci est un exemple parmi tant et tant d’autres. Le pire danger que risque l’ego est la dépendance (addiction). Or, on ne devient addict, hélas, qu’aux mauvaises choses. Avez-vous déjà rencontré quelqu’un addict, par exemple, à la prière ? D’ailleurs, c’est à nous de faire l’effort adéquat afin de nous accrocher à la religion. Pour preuve : le hadith authentique qui nous exhorte à nous accrocher à la religion avec la force de nos dents. De plus, le Coran énonce : « Et ceux qui se cramponnent au Livre… » (7/170). En revanche, c’est à force de cravacher que l’on arrive à contracter les bonnes habitudes. Quant aux mauvaises, il suffit d’un rien pour vivre sous leur emprise. Les alcooliques ne savent pas à quel moment ils sont devenus dépendants de l’alcool. Eux qui croyaient pouvoir arrêter de boire quand ils le décidaient (illusions de l’ego). L’ego donc est la porte ouverte à toutes les addictions. Il s’ensuit qu’écouter son ego équivaut à s’enchaîner volontairement au poteau de torture. Je ne vous apprends rien en vous disant que l’ego doit être maîtrisé. D’ailleurs, ce n’est pas moi qui l’avance. C’est bel et bien la teneur d’une parole prophétique authentique : « Le plus intelligent est celui qui dompte son ego ( alkayyissou man’ da’na nafsahou) ». Aussi, l’ego a-t-il été dénoncé de bien des belles manières : Delacroix le qualifie de « vilaine portion de nous-mêmes », lui qui était rongé par l’ambition. Schuon, lui, le stigmatise comme étant « la cristallisation de l’oubli de Dieu ». Quant au Coran, il révèle : « Certes l’ego est instigateur du mal ». Moralité de l’histoire : il faut se méfier de son ego comme de son pire ennemi.

Pourquoi donc cette introduction sur l’ego s’interrogent certains. Où veut-il en venir se demandent d’autres ?

L’ego est le vecteur de bien des illusions et de biens des élucubrations. Il fonctionne sur le mode de « mon opinion est… » Certes, nous avons tous des opinions sur tout ou presque. Mais, ce que j’aimerais souligner c’est que l’ego a une tendance pulsionnelle/compulsionnelle à se prononcer sur tout et à édulcorer pourvu que ça aille dans le sens de ses plaisirs et de ses désirs. Rares sont les personnes qui s’abstiennent de donner leur opinion sur une thématique dont elles ne maîtrisent pas les tenants et les aboutissants. De plus, l’opinion n’est pas forcément de la pensée, mais elle y contribue quand elle est le résultat d’un esprit méthodique et humble. Puisque l’ego a tendance à gloser sur tout, il faut, me semble-t-il, apprendre à lui imposer le silence, la mesure et la retenue.

Pourquoi ?

L’ego est pure énergie. Mais, il est loin d’être pur. Il veut et agit tous azimuts. Quand il aime, c’est dans l’unique perspective de satisfaire ses désirs et ses plaisirs. Quand il dit : « j’aime cette pomme », ce n’est pas parce que la pomme est « pleine de rondeur et ronde de plénitude ». Cette assertion dénote seulement le plaisir qu’elle va lui procurer. La pomme est désirée parce qu’elle flatte et son palais et son estomac. Lorsqu’il dit : « je t’aime », il ne flatte pas l’objet de son amour ou subsidiairement. Car, il se flatte lui-même des éventuelles retombées positives de sa déclaration. Il aime l’autre pour le confort qu’il lui apporte. C’est qu’il est intéressé. C’est qu’il n’a pas froid aux yeux et sait ce qu’il veut. Il hait effectivement ce qui s’oppose à la satisfaction de ses désirs et de ses plaisirs même quand il s’agit de « l’objet de son amour » parce qu’il se voue un culte pur et exclusif. « Je t’aime » véhicule sournoisement dans ses entrailles « je te quitte ». L’ego est utilitariste et pragmatiste, orgueilleux et vaniteux, cupide et avide et j’en passe. Il pense et agit sur le mode « Moi d’abord ! ». Sa méthodologie et sa philosophie est le principe Plaisir.

C’est vrai qu’il existe une différence entre « l’amour-propre » et « l’amour de soi ». Mais la frontière qui les sépare n’est pas étanche. L’amour-propre est loin d’être sain. Il est de l’orgueil dilué dans de l’eau de l’amour. Quant à l’amour de soi, il n’est point synonyme d’être épris de soi, tant s’en faut. Il est la considération mesurée, pondérée que l’on a pour soi et qui ne doit en aucun cas se transformer en narcissisme, donc en asservissement à soi. L’amour de soi demeure conditionné par des règles éthiques strictes. Car, la frontière est ténue qui le sépare de l’orgueil et de la présomption.
Les personnes, par ailleurs, qui entretiennent des relations problématiques avec leur ego sont, hélas, légions et refusent de plier leurs désirs et leurs plaisirs à des règles éthiques. Leur égoïsme et leur égocentrisme deviennent « la mesure de toutes choses ». C’est pourquoi la déception amoureuse est « la chose du monde la mieux partagée ». Et tant que l’ego ne sera pas transformé selon des impératifs éthiques et en vue de finalités supérieures, la relation à soi demeurera problématique et le rapport à l’autre s’en ressentira de manière tragique. Car le verbe aimer est inusité sur le mode possessif et tyrannique.

Tout un chacun déplore « la dangerosité » de l’ego qui déteste qu’on lui impose des limites et qui est capable d’inventer une idéologie, un système, une théorie afin de rendre légitime sa rébellion à la Loi. Il est capable de verser dans le mensonge pourvu qu’il arrive à ses fins. Il n’admet donc d’autre Loi que le Désir. Il est subversif et dans ces conditions, il ne permet pas la réciprocité et la communion.

C’est l’ego dans toute sa splendeur qui est décrit ! Un tel ego peut-il aimer vraiment ? L’amour et l’ego, dans ces conditions, peuvent-il faire bon ménage ?

A côté de cette tendance à la subversion existe une tendance au respect de la Loi au sein de l’ego entendu comme for intérieur que caractérise une double contrainte. Il s’agit, pour l’adepte de la démarche religieuse, morale et spirituelle, de prendre conscience de cette double tendance afin de mettre de l’éthique dans « ce chaos brûlant ». Il s’agit de procéder à « la purification de l’ego (nafs) » : « Heureux celui qui la purifie ! » énonce sans ambigüité le Coran. Comment donc remettre l’ego dans le droit chemin ? En niant le Désir qui le structure ? Ou en relativisant la Loi qui le contraint ?

Il s’agit, à mon sens, de préciser avec rigueur et vigueur le cadre éthico-légal dans lequel doit s’exprimer le Désir. Cette démarche n’est pas de tout repos. C’est à un effort régulier et permanent que nous devons consentir. C’est à une approche volontaire et consciente qu’il faut se soumettre dans la paix du cœur. Soumettre le Désir à la Loi est l’un des axes fondamentaux, il me semble, de la démarche religieuse, morale et spirituelle. Cette soumission n’est pas de l’ordre de la frustration. Elle est de la nature de la sublimation. Car, la subordination du Désir aux visées supérieures de la Loi permet la maîtrise de la « passion et de l’instinct » donc de l’ego. Elle crée ainsi les conditions d’éclosion et d’épanouissement du cœur, substrat de la raison islamique. Car, ce qui intéresse au premier chef Dieu, selon un hadith bien connu, c’est bel et bien notre « cœur ». Et, en vertu d’un autre hadith, Dieu aime le « cœur tendre et doux ». Mais, le cœur ne peut flamboyer quand l’ego occupe toute la place. Afin donc que le cœur émerge et brille de tout « l’esprit que Dieu lui a insufflé », il faut procéder à la conversion spirituelle de l’énergie qui traverse, de part en part, l’ego le condamnant à vouloir et à agir sans un vrai entendement et sans discernement. L’adepte de l’Islam dont le rapport à la vie est structuré par la foi se doit de rendre compatible son ego avec les finalités supérieures de la Loi. Prendre connaissance de la Loi, en saisir l’esprit et la mettre en perspective, tel, je crois, devrait être le projet de toute personne qui veut évoluer en migrant du psychologique vers le spirituel. « Loth a dit : « j’émigre vers mon Seigneur » révèle le Coran tandis que la Sunna authentique nous enseigne : « Nul n’est véritable croyant que quand il rend son ego (Hawahou) compatible avec les enseignements que j’ai apportés ». Cette conversion des passions de l’ego en Amour pour le « logos divin » résume pertinemment la démarche religieuse. Celle-ci n’est rien d’autre qu’une migration de l’ego vers Dieu, via le cœur. Car, « on ne chemine pas vers Dieu avec ses pieds, mais avec son cœur » (Ibn Alquayyem). Aimer Dieu suppose le Cœur. Car, l’ego est juste bon pour apprécier les nourritures terrestres. Le « goût spirituel »* (addaw’q) dont l’organe privilégié est le cœur reste nécessaire pour celui qui veut goûter aux nourritures éternelles. C’est le goût spirituel effectivement qui met sur la voie de l’Amour de Dieu. Et celui qui aime Dieu ne peut que servir les hommes sans distinction de race, de classe, de statut… L’amour du prochain et du lointain devient dans cette perspective conditionné par l’Amour de Dieu qui nous met sur les rails de la pudeur que le Prophète (PSDL) définit comme étant « l’éthique de l’Islam » et que le Coran mentionne comme étant « l’habit de la piété ». La pudeur ne consiste pas seulement à couvrir sa nudité. Elle procède plutôt d’un engagement éthique tous azimuts qui vise à préserver l’autre de sa crudité, de sa cruauté. « Le musulman est celui qui met les autres à l’abri de sa violence physique et verbale » a dit le Prophète de la Miséricorde. Il enfonce le clou en précisant : « Nul n’est véritable croyant que lorsqu’il aime pour son frère (prochain) ce qu’il aime pour lui-même. » Remarquons que le prophète (PSDL) ne nous a pas ordonné d’aimer l’autre plus que nous-mêmes. Il a conditionné la foi ou la perfection de la foi, selon certains, à la capacité que l’on a de souhaiter pour autrui ce que l’on désire pour soi. Cette démarche est déjà un exploit moral et spirituel. L’égoïsme, l’égotisme, l’égocentrisme, le narcissisme, la jalousie… sont condamnés sans appel. La relation d’amour, dans toutes ses déclinaisons, implique donc le silence de l’ego et sa conversion selon des catégories éthiques.
C’est pourquoi, celui dont l’ego n’est pas pacifié et dont le cœur n’a pas éclot parce que les impératifs éthiques islamiques qui situent en amont de l’existence n’ont pas encore été intériorisés, celui-là ne saura goûter le nectar de l’amour et restera ainsi étranger aux élans de l’esprit. Il ne pourra, hélas, que convoiter/posséder l’autre, mais jamais se révéler/se dévoiler à lui. Il ne pourra que se dérober à l’autre, jamais s’ouvrir à lui. L’amour postule l’ouverture. L’amour postule l’espérance. Les expériences malheureuses doivent être oubliées et ne doivent en aucun cas conditionner notre relation à l’autre. De la spontanéité et de la fraîcheur ! Quant à boire le calice jusqu’à la lie alors qu’il nous est donné, à la Grâce du Miséricordieux, de le savourer jusqu’à la Vie. Une Vie qui déborde de vie et qui n’est point déni d’Amour. Qu’Allah, par sa Grâce, métamorphose nos ego en cœurs car qui veut aimer doit posséder un cœur.
Ce qui vient d’être décrit n’est pas de la sainteté, hélas ! C’est juste le réalisme coranique et prophétique qui nous apprend à nous méfier de « la méchanceté de nos ego » et à tisser des relations primesautières avec autrui comme si l’on vivait les choses pour la première fois. De quoi a-t-il peur celui/celle qui soupire après l’Agrément/Amour de Dieu ? « Qu’a-t-il peur de perdre celui/celle qui a tout donné ? »

Toute la plénitude de l’amour du genre humain dans ses différentes déclinaisons se vit et s’apprécie à l’ombre de l’Amour du Transcendant. Tout doit être résolu par rapport à l’Amour de Dieu. Dans cette perspective, l’autre n’est plus une plaie : il est désormais un baume.

Qu’Allah soit glorifié et que son Prophète soit loué ! Amin ya rabba Al’âlamin’.

*Terme issu d’Abou Hamid Alghazali (1058/1111).

Prendre l’exemple d’une pomme pour parler d’amour me semble compromettre l’équilibre du raisonnement. C’est là que le vocabulaire fait défaut. L’amour qui vibre, qui rend tout vivant, qui fait rayonner et entreprendre, c’est autre chose qu’une pomme…
…

L’ego en psychologie, c’est le moi. Et le moi peut être autre chose qu’égoïste et utilitariste. On le voit tous les jours.

Le geste tendre et efficace de l’infimière vers le vieillard usé et démuni, le sourire de celui qui vous aide un soir dans la rue, le soutien que l’on s’apporte spontanément les uns aux autres…

Tout montre que nous sommes capable d’être bons.

…

Un cadre éthico-légal pour le désir? …

Croyants, nous avons des valeurs. Nous sommes censés être à l’écoute de nous-même et de l’autre et faire les choix qui élèvent. Aucune autorité extérieure ne pourra maîtriser le désir. C’est un travail interne de transformation. Nos valeurs, nos fidélités, peuvent à elles seules, me semble-t-il nous entraîner vers le choix de la sublimation. Avec nos difficultés. Mais en gardant une orientation.

Mais peut-être vous ai-je mal compris?

Si vous m’avez mal compris, c’est peut-être parce que je me suis mal exprimé.

Je vais donc essayer de résumer mon intervention en quelques mots.

« Lorsque l’ego est impliqué dans la relation d’amour, sous toutes ses déclinaisons, l’égoïsme n’est pas loin. C’est pourquoi, afin d’aimer, il faut posséder un cœur. Aussi, la nécessité de réduire l’ego à la portion congrue devient-elle urgente et pressante. C’est la condition par excellence de l’éclosion et de l’épanouissement du cœur qui est une instance de réflexion et de méditation selon la perspective islamique. Et pour créer les conditions d’émergence du cœur, il convient de soumettre son ego aux impératifs de la réforme intérieure dont personne ne peut faire l’économie si l’on veut progresser spirituellement. »

Cette thèse prend ancrage dans le référentiel islamique. Ce dernier est structuré par des concepts et des catégories bien définis. L’ego et le cœur font partie de ces concepts. Ils ont donc des significations bien précises à l’intérieur du Coran et de la Sunna.
A l’intérieur du référentiel islamique, l’ego est connoté négativement. Il est qualifié par le Coran « d’instigateur du mal ». Il est donc le siège des passions (Alhawa). Dieu dénonce en effet ceux qui érigent leurs passions en dieu. Quant au cœur, il est, selon l’optique islamique, une instance d’entendement et de discernement. Et Dieu, Exalté soit-Il, d’énoncer dans le Coran : « Ils ont des cœurs avec lesquels ils raisonnent ». On trouve également le même verset à la forme négative : « ils ont des cœurs avec lesquels ils ne raisonnent pas. » Pendant que le Prophète (PSDL) nous exhorte en cas de doute à « consulter notre cœur ». Le cœur devient ainsi, selon la perspective islamique, le substrat de la raison (Al’âql). Il n’est en aucun cas cette chose que Cupidon transperce par ses flèches la condamnant ainsi à l’amour. C’est un mythe. Et je n’ai rien contre les mythes. Seulement, je m’efforce de faire en sorte que « la fiction » quelque belle quelle soit n’altère pas la réalité quelque médiocre quelle soit.

Par ailleurs, l’on peut opter pour d’autres conceptions de l’amour qui font intervenir d’autres référentiels. L’on peut citer à titre d’exemple : La conception platonique de l’amour (mais nul monachisme en Islam), la conception racinienne de l’amour (la passion est dévastatrice. Elle vous tombe dessus et vous dépossède de toute volonté : voir « Phèdre » de Racine alors que l’Islam nous somme de préserver la raison qui fait partie des cinq finalités de la Voie/Loi), la conception cornélienne de l’amour (le devoir prime l’amour : voir « Le Cid » de Corneille)… Il suffit seulement de décliner son référentiel. C’est la fameuse question : d’où parlez-vous ?

En ce qui me concerne, je m’évertue, autant que faire se peut, à tout traiter selon le référentiel islamique qui est non seulement souple et ouvert, mais d’une cohérence /pertinence inouïe. Il suffit seulement d’en maîtriser les concepts. Car la religion est une démarche de l’esprit à part entière.

Courtoisement

Qu’Allah soit glorifié et que Mohamed (PSDL) soit loué ! Amin’ ya rabba al’âlamin’ !

Je ne parle pas de théologie. Mais d’un chemin intérieur qui n’est pas pavé de « il faut », « je dois », mais d’une attention fine à ses propres ressentis, motivations, etc.. et qui a une orientation éthique, certes : avancer, s’élever vers le plus noble, s’avancer vers un amour élargi, mais qui est enraciné dans un élan de vie, canalisé, orienté mais pas tué. Et qui tient compte aussi du côté relationnel. Nous allons vers Dieu à travers l’épreuve de nos relations humaines.

Dans tous les cas, quel que soit l’amour que l’on éprouve pour une personne particulière, on a la responsabilité de son chemin. Et si l’autre ne comprend pas, on continue à avancer. Il n’y a pas d’autre choix.

…

Excusez-moi, mais entre libérer l’amour et tuer l’amour, je crains que parfois la frontière ne soit ténue.

…

Je peux intellectuellement situer votre « référentiel ». Mais à un moment de sa vie, on a intégré la boussole et il s’agit de suivre le chemin indiqué avec un peu de confiance…

L’hyper-rationalité que vous indiquez (ce que je reçois comme tel) me semble pouvoir conduire à l’étouffement.

Elle omet toujours la présence d’autrui.

L’égo a son utilité. Sans lui, on ne pourrait je le crains avoir la moindre activité sociale. A moins d’être un sage, un saint que l’on vient visiter… C’est tout de même un cas exceptionnel.

Mais l’ego, le moi, n’est pas nécessairement égoÏste et en tout cas peut en effet s’éduquer vers l’élargissement de sa vision et la remise en cause de ses certitudes.

C’est alors que nos rencontres deviennent respiration, ouverture, enrichissement mutuel. Et nous rapprochent de Lui.

Salam

Assalamou alaïkoum,
Primo, je n’ai jamais parlé de théologie parce que je n’en ai pas les moyens.
Secondo, je n’ai jamais parlé d’hyperrationnalité parce que je la combats.
Tertio, Qui a parlé de tuer l’amour ? En tout cas pas moi !
L’hyperrationnalité et l’assassinat de l’amour ne font pas partie de mon référentiel. Mon propos se situe ailleurs !
je ne parle pas de théologie, je parle tout simplement de psychologie religieuse.

Désolé du malentendu ! Nous avons chacun nos propres déterminismes. Que Dieu nous guide vers/sur la voie droite en nous faisant voir la vérité comme vérité et l’imposture comme imposture ! Cool !
Courtoisement

J’ai du mal, je l’avoue, à entrer dans le référentiel islamique tel que vous le présentez, et je suppose que vous le connaissez bien.

Mais voilà.. Arrivée « en islam » il y a assez peu de temps, autant le cadre éthique m’est accessible, autant le cadre juridique (qui m’intéresse d’un point de vue sociologique, il est si important de comprendre l’organisation sociale et la psychologie collective du monde de l’islam) me reste difficile à intégrer sur un plan personnel.

Ancienne catholique, je n’ai pas l’habitude de tout passer à la grille halal/haram. Et j’observe autour de moi des musulmans paralysés tant qu’ils n’ont pas consultés l’imam… Je ressens cela comme infantilisant.

Mais ce n’est pas de cela dont vous parlez peut-être.

Marie

Qu’Allah vous aime et vous garde Monsieur Tariq Ramadan.

Est-ce que les médias parlent ce qu’il fait pour les autres ???

Pourquoi ne parlons pas à l’écran de ce livre qui parle d’amour ???

Il est toujours critiqué à tort. Il ne faut pas vous laisser faire et je vous fais confiance, vous vous défendez bien.

salam je suis plutot d’accord avec toi ma soeur je trouve bizarre comme l’amour peut parfois se transformé en haine, j’ai compris que le propre sentiment d’amour qu’on ressent évolue avec le temps, les experiences bon gré mal gré c’est une force qui nous habite qui nous rend vivant, qui nous decoit parfois qui nous fait mal mais au final qui nous grandit. J’ai l’impression que l’amour évolue plus vite que nous le voudrions change c’est un sentiment difficile a apprivoiser, on aimerait le contenir lui donner des ordres mais au final soit il s’en va en laissant place au vide soit on décide de le maintenir vivant quoique qu’il se passe. j’ai un rapport tres particulier avec l’amour j’essai de le dominer et parfois c’est lui qui me domine (qu’importe la perception qu’on a de l’amour de sa signification et de la place qu’on lui donne). Il laisse une saveur sucrée a qui sait le deguster et un gout amer a celui qui l’idéalise. Le tout est de rester critique et surtout de ne pas se trahir même par amour qu’elle qu’il soit.

[email protected]’amour sera toujours la raison d’être des humains et la force qui guide leur vie..

Un amour lié à la haine est un amour enchaîné.

Un amour ancré dans la simplicité invite à la bonté et la compréhension.

L’élan éprouvé ne devrait pas empêcher un coeur aimant de voir le point de vue de l’autre. Et dans le respect, avancer vers un amour confiant, dut-il rester éloigné.

Simplicité, respect, écoute, dialogue… vers la confiance et l’équilibre.

Salam, je ne pense pas que l’on puisse associer amour et haine.

Ce sont deux choses totalement différentes.

La haine est l’opposé de l’amour. Le bien et le mal.

Lacan nous a dit qu’il y a chez l’humain trois passions,
l’amour, la haine et l’ignorance.

Il a mis sous le même chapeau l’amour et la haine. Il a pour cela
inventé le terme d’hainamoration. Il a suggéré le terme grec « pathos ».

l’hainamoration ou pathos est donc un sur ensemble de l’amour et de la
haine. En français le terme qui s’approche le plus est passion.

Spontanément, notre apprentissage nous conduit souvent à opposer la haine à l’amour. Le propos d’A.S Neill sur la question, apporte un éclairage différent et instructif sur la nature de l’amour.

Neill suggère que l’opposé de l’amour, c’est l’indifférence. La haine quant à elle est de l’amour que des obstacles ont fait dévier. A la différence de l’amour, la haine contient un élément de crainte.

L’amour est le carburant universel qui motive le genre humain, nous avons tous le besoin d’en donner et d’en recevoir, la haine obéit également à cette logique mais non l’indifférence qui se caractérise par l’absence de relation, l’absence de reconnaissance, le non-amour absolu.

Trés pragmatique, Neill donne quelques exemples des rouages psychologiques qui peuvent faire dévier l’amour en haine :

A l’image de l’amour, la haine peut se transmettre. Une personne qui se hait à toute les chances, croyant donner de l’amour, de transmettre de la haine. Ainsi « nous ne pouvons pas nous sacrifier pour les autres sans que ceux-ci nous haïssent de s’être sacrifiés pour eux ». Souvent la personne qui se sacrifie ne s’aime pas. On en revient à cette idée qu’il faut s’aimer soi-même pour prétendre aimer l’autre.

Enfin, pour conclure sur la haine, il peut être utile de se rappeler que ce que nous haïssons chez les autres n’est ni plus ni moins que cette part de nous même que nous haïssons. La vraie compréhension de ce mécanisme peut suffire à mettre fin à la haine car haïr ne fait que renforcer notre ego et alimenter notre haine quand comprendre et accepter peuvent pacifier notre esprit

« De l’amour à la haine il n’y a qu’un pas »..

« Le contraire de l’amour n’est pas la haine, c’est l’indifférence » !

A la naissance de l’enfant,il s’agit d’un accueil puis d’un amour maternel continu.Cet amour perdurera jusqu’a ce que son enfant prenne son envol, et même après.
En effet, la séparation de l’enfant avec sa mère peut se passer de la façon la plus naturelle possible,sans souffrance ou déchirement mais dans l’accompagnement et la joie de le voir s’accomplir.Tout dépendra des liens et de la perception de chacun.

[email protected] faut..il faut..c’est comme avec les « si »et si et si..

tu oublies juste une chose..c’est qu’en matière de sentiments, chère amie, il n’existe aucun contrôle, ou alors nous serions des robots humanoïdes (les japonais en sont friands) ils reproduisent plusieurs expressions humaines certes..mais ils n’en restent pas moins qu’ils ne sont composés que de matière métallique.

Je pense effectivement, qu’il est impossible de comprendre pourquoi on est attiré par une personne…cela relate du pur mystère; vous semblez si sûre de vos propos, pourriez-vous me donner la recette qui étoufferait un coeur qui s’emballe à tout rompre pour une personne ? votre raisonnement me sidère ! « le coeur a ses raisons que la raison reconnaît.. » vous plaisantez ?
il est clair que l’on fait des erreurs quand on pense avec son coeur, mais que serait ce monde si tous les êtres ne pensait qu’à travers la raison ? un monde de spéculation, mécanisé, déshumanisé à souhait..ou la place de l’amour passerait au second plan..ce monde là très peu pour moi !

vous parlez également de conséquences..une vie sans risques ? quelle monotonie ! nos expériences et nos erreurs nous aident à avancer, ce sont les leçons de l’existence, nous sommes ici bas pour apprendre de nos erreurs..pleurer, rire, tomber, se relever..la vie quoi !

Le coeur à ses propres commandes, les grands Hommes en ont fait l’expérience, nombres d’eux ont péris, certains n’acceptant pas l’autoritarisme de pouvoirs politiques, d’autres ayant pour dessein de libérer leur pays du joug colonial, ou défendre des pensées et sauver des vies..Martin Luther king entre autres..L’amour transporte et donne des ailes, dans tous les cas de figure, l’amour, le risque libère, le calcul tue les rêves.Ne penser qu’ aux conséquences (mourir, souffrir..) ne valorise pas l’être et le rend assujetti à jamais..vivre c’est s’engager à accepter de souffrir et de se battre pour notre bien être et celui des autres..abdiquer, choisir la solution de facilité, n’est pas de règle ici bas, cette vie, doit se vivre avec toutes ses différentes émotions..désarmés dites-vous? mal observé ! nous possédons tous les armes pour nous battre, il suffit juste d’un peu de discernement, et de foi..

Rigueur ? discipline ? rester lucide ? et l’amour dans tout cela ?

Je vous propose,ma chère amie, de mettre un zeste de fantaisie dans votre vie..(sourire)

salam ma soeur.Ta réaction est intéréssante.
Une petite précision toutefois; je suis un garçon, donc ton frére.
je continue à penser qu’on peut et on doit contôler nos émotions et sentiments.
Toutefois je suis d’accord avec vous; on ne choisit pas d’aimer, mais je suis persuadé qu’on peut choisir notre manière d’aimer.Je ne possède pas de recettes miracles,seulement je pense qu’il faut en tout temps et en toute circonstance rester libre et indépendant.L’objet de notre amour ne doit en aucun cas nous enchainer.On doit aimer et rester libre.L’amour-possession est une illusion, on doit s’en départir.Je suis d’accord avec le frère Tariq quand il dit: »il faut distinguer entre l’amour-émotion que l’on subit( et qui peut prendre possession de nous)et l’amour spiritualité que l’on maitrise,………et qui nous permet de sortir de soi même et d’accéder au bien être. »

Aussi, ma soeur, je ne demande pas qu’on soit infaillible au cours de notre periple terrestre et je ne suis pas contre la prise de risque.Parcontre je veux simplement et humblement que nos émotions ne nous enchainent et nous empêchent de nous relever quand on tombe.
Oui chère HAwa, nous disposons de toutes les armes pour nous battre et pour nous extirper de l’emprise des émotions.Comme vous le reconnaissez d’ailleurs, il nous faut certes du discernement et de la foi, mais aussi de la rigueur, de la discipline, de la lucidité et beaucoup d’amour libérateur (une petite précision).
Pour finir ma chére soeur, je dirai qu’heureusement que vous ignorez tout de ma vie, si non votre proposition à mon égard serait tout autre.Toutefois merci quand même, je fournirai des efforts pour y mettre un zeste de fantaisie histoire de vous faire plaisir.rire

Désolée je pensais que votre pseudo signifiait un prénom féminin (sourire)..

je pense qu’il va de soi, que nous devons avoir un minimum de contrôle sur nos sentiments et nos émotions, sinon cela engendrerait une véritable pagaille autour de nous;

« L’amour-possession ne doit en aucun cas nous enchaîner.. »

« on doit rester libre et indépendant.. »

Décidément, cher frère, vous signez et persistez.. »on doit..on doit.. »

qui n’a goûté à la passion, ne connaît rien à l’amour..nous ne sommes pas éternels, une vie faite de rigueur, de discipline, et de lucidité..c’est du gâchis, une vie ruinée..je ne suis pas sûre que nous sommes ici bas pour l’observer (la vie) derrière une vitrine ! cela n’aurait aucun sens..

La liberté..mon frère..n’est qu’utopie ! personnellement je n’y crois guère..nous dépendons tout les uns des autres, nous sommes tous les maillons d’une chaîne, que nous le voulions ou pas..c’est ainsi !
il suffit juste de chercher, puis trouver son équilibre, dans ce monde loin d’être parfait, mais avec quelques efforts on peut y parvenir.

Aimer sans s’attacher, c’est demander à une maman, de recouper une seconde fois le cordon ombilical..comment ne pas s’attacher à l’être qu’on aime par dessus tout ?

« L’amour spiritualité.. » je m’en réfère à :

L’Amour par Kahlil Gibran

« L’Amour » extrait du livre « Le Prophète »

Alors Almitra dit:
Parle-nous de l’Amour.
Et il leva la tête et regarda le peuple assemblé, et le calme s’étendit sur eux. Et d’une voix forte il dit :
Quand l’amour vous fait signe, suivez le.
Bien que ses voies soient dures et rudes.
Et quand ses ailes vous enveloppent, cédez-lui.
Bien que la lame cachée parmi ses plumes puisse vous blesser.
Et quand il vous parle, croyez en lui.
Bien que sa voix puisse briser vos rêves comme le vent du nord dévaste vos jardins.
Car de même que l’amour vous couronne, il doit vous crucifier.
De même qu’il vous fait croître, il vous élague.
De même qu’il s’élève à votre hauteur et caresse vos branches les plus délicates qui frémissent au soleil,
Ainsi il descendra jusqu’à vos racines et secouera leur emprise à la terre.
Comme des gerbes de blé, il vous rassemble en lui.
Il vous bat pour vous mettre à nu.
Il vous tamise pour vous libérer de votre écorce.
Il vous broie jusqu’à la blancheur.
Il vous pétrit jusqu’à vous rendre souple.

Et alors il vous expose à son feu sacré, afin que vous puissiez devenir le pain sacré du festin sacré de Dieu.
Toutes ces choses, l’amour l’accomplira sur vous afin que vous puissiez connaître les secrets de votre cœur, et par cette connaissance devenir une parcelle du cœur de la Vie.
Mais si, dans votre appréhension, vous ne cherchez que la paix de l’amour et le plaisir de l’amour.
Alors il vaut mieux couvrir votre nudité et quitter le champ où l’amour vous moissonne,
Pour le monde sans saisons où vous rirez, mais point de tous vos rires, et vous pleurerez, mais point de toutes vos larmes.
L’amour ne donne que de lui-même, et ne prend que de lui-même.
L’amour ne possède pas, ni ne veut être possédé.
Car l’amour suffit à l’amour.
Quand vous aimez, vous ne devriez pas dire, « Dieu est dans mon cœur », mais plutôt, « Je suis dans le cœur de Dieu ».
Et ne pensez pas que vous pouvez infléchir le cours de l’amour car l’amour, s’il vous en trouve digne, dirige votre cours.
L’amour n’a d’autre désir que de s’accomplir.
Mais si vous aimez et que vos besoins doivent avoir des désirs, qu’ils soient ainsi:
Fondre et couler comme le ruisseau qui chante sa mélodie à la nuit.
Connaître la douleur de trop de tendresse.
Etre blessé par votre propre compréhension de l’amour;
Et en saigner volontiers et dans la joie.
Se réveiller à l’aube avec un cœur prêt à s’envoler et rendre grâce pour une nouvelle journée d’amour;
Se reposer au milieu du jour et méditer sur l’extase de l’amour;
Retourner en sa demeure au crépuscule avec gratitude;
Et alors s’endormir avec une prière pour le bien-aimé dans votre cœur et un chant de louanges sur vos lèvres.

« Pour finir ma chére soeur, je dirai qu’heureusement que vous ignorez tout de ma vie, si non votre proposition à mon égard serait tout autre. »

vous terminez par une intrigue..(sourire) seriez-vous un ascète par hasard ? ou alors..un viveur malgré vous ?

Icare…(sourire)

Salam

Dans certaines thérapies modernes, on utilise le jeu de rôle, dans lequel une personne peut jouer successivement un rôle puis un autre. Pour y voir plus clair. Prendre une distance.

J’ai l’impression que certains dialogues, tel le précédent, ici relèvent de cette technique…

Et j’espère que l’exercice sera fructueux…

Personnellement, je me sentirais proche d’Hawa…

Mais des mots je suis fatiguée, tant les miens semblent porter dans le vide. Quelle oreille pour m’écouter? Quelle réponse à mes questions?

Dialogue de soi à soi, devant moi et tous les autres… Est-ce ainsi que nous communiquons?

Au moins suis-je informée du débat intérieur… Spectatrice.

Souhaitant que le dilemne s’éclaircisse!

Tout cela m’échappe, en tout cas.

Bravo!???????????

Dans les jeux de rôle, généralement il n’y a ni perdant ni gagnant..

La vie est un défi à relever..

(Sourire)

De Marie à Salomé, le sens du message est masqué. Mais ce changement de prénom, je l’ai vu et je sais bien que ne ne me suis pas trompée.

Alors pourquoi ces faux serments? Qui nient l’autre (moi dans le cas présent) dans sa personne et sa raison. Violence symbolique. Confiance impossible.

Et qui en eux-mêmes sont graves.. mais là-dessus, ce n’est pas moi qui juge.

Il est certes le Miséricordieux. Mais… « si tu me fuis, ne te fuis pas ». Il attend notre sincérité.

Dans ce méli-mélo, dans ce passage de ta vie qui peut-être est difficile, Qu’Il te soutienne et te protège.

Marie.

L’intérêt restera mais aussi la distance de sécurité.

Nous rêvons tous d’un monde plus juste, non?

Salam
Il est essentiel pour le destin de l’homme que celui-ci prenne soin de son âme.Hors nous assistons à une désocialisation de ces âmes par centaines de milliers !!!Si le peuple se dissout comment…?
Le discours de la méthode ne suffit pas.Il faut passer de la théorie à la pratique c’est à dire:accompagnement…!
Quelquefois il est bon de réactiver la pensée.
Tu n’exploites pas suffisamment tes capacités,tu en es seulement à 40%:qu’attends-tu pour exploiter les 60% restant!!!;)

Et puis,comment peux-tu te sentir seul?C’est impossible,il y a tant de monde qui te soutient!Arrête tes caprices!!!lol

Puisse Dieu t’apporter la paix et la sérénité!

Ce que j’aime chez toi c’est cette proximité que tu as avec l’unique.Cette façon que tu as d’en parler…Tu me fais penser à..

Ahmed, lorsque l’on est face a un désaccord surtout quand il s’agit de mariages,il n’a pas mieux que la communication avec les parents,il faut favoriser le dialogue et d’éviter de tomber dans une dépression.

Ce n’est pas facile,mais les parents finissent par comprendre avec le temps.

Très joli message.

Voilà tout un chapitre « L’autre en Nous » dans la quete de sois..un argumant pour ce qui disent que Tariq manque d’amour dans écris et dans ses débat.

Je conseille à chacun de vous ce Livre « l’autre en nous » à qui n’a pas lis ce livre.

C’est un voyage dans la quette de sois.

Mohamed.

QU’allah soubhanhou oi taala vous protège et vous guide tout au long de votre vie. Que les anges de lumières vous iluminent de jours comme de nuit. Que dieu nous protège tous contre les gens et les démons maléfique. Je vous aime mon cher frère en Dieu……etc

Bonjour Toufik. Je suis tout à fait d’accord l
se sentir juste aimer et aimer l’autre à son tour est la solution aux problèmes de coeur. Comme adorer Dieu et être aimé du uprême Allah soubhanahou oi taala. L’amour rend aveugle et peu sans limite à se donner virer vers la folie oùu la raison n’est plus la maîtresse des lieux mais celle de l’instinct animùal qui est en chacun de nous et que nous maîtrisons tant bien que mal. Aimer à la folie est un sentiment trop fort pour pouvoir canaliser ses pulsions. L’intelligence et la raison sont ce qui nous différencient de l’espèce animal. Rendons grâce et remerçions Allah de nous avopir donné et offert le savoir universel de notre cher frère Tariq pour éveiller nos consciences et notre niveau intellectuel. Courage à toi mon frère Toufik ainsi qu’à notre cher frère Tariq Ramadan. A bientôt.

Asalam

Si Dieu t’inflige un malheur,quel autre que lui pourrait en délivrer? Et s’il te gratifie d’un bienfait, nul ne saurait t’en priver,car Il est Le tout puissant.Il est le Maître absolu de Ses serviteurs.Il est le sage et le parfait INFORME!

salam,salam,salam!!!

L’amour est un sentiment si puissant et si fragile à la fois.Comment peut-on aimer tendrement et profondément un être et en même temps en avoir peur (il me semble si rigide)..
Ceci étant,nous ne sommes pas sans savoir que celui qui ne risque rien,ne fait rien,n’a rien,n’est rien!Il peut éviter la souffrance et la tristesse,mais il n’apprend rien,ne ressent rien,ne peut ni changer ni se développer,ne peut ni aimer ni vivre.Dites moi comment se mettons en route vers le courage?

Bouhhh « vive les fautes » LOL (et ce n’est pas un lol sarcastique mais fraternel)

Beau message, qui parle au coeur, mais « à bon entendeur » casse le ton.

Le texte se suffisait à lui-même.

Merci.

Pourquoi le travail sur soi est-il souvent évoqué ici de façon solitaire? Pourquoi ne passerait-il pas par l’échange direct avec celui qu’on a blessé? Dire ses peurs et plus… Ne serait-ce pas plus libérateur, ne serait-ce pas plus humain… Dans l’écoute et le respect.

Nous nous rétrécissons de ne pouvoir nous dire les uns aux autres. Nous nous durcissons et allons vaillamment, le coeur plein de coutures. Quel dommage!

Que Dieu nous aide.

Salam

La blessure s’en est allée. A présent je serais toujours là
pour te soutenir.S’il plaît à Dieu.Ne l’oublie jamais. Pour ma part; aucun durcissement,j’avais juste besoin de temps.
La philosophie nous incite à employer notre faculté de raisonner avec autant de précision et de profondeur que possible.Et le Coran de dire « ceux ne sont pas les yeux qui sont aveugles,mais le coeur à l’intérieur des poitrines »
(coran 22/46)

Qu’il en soit selon Sa volonté.

Que Dieu te guide vers Sa lumière et te protège!

L’homme croyant accepte les épreuves de la vie.Sachant qu’il à des choix à faire malgré tout.Comme ne pas accepter les injustices et se faire respecter.J’insiste sur se point car en lisant les com,les Q-R et les jeux de rôle sur les for..; on à l’impression que certains prennent la communauté musulmane pour des gens stupides c’est affligeant..Certains sur le forum feraient carrière en tant que scénariste;sans aucun doute.
Il faudrait envisager (plutôt que de critiquer et de donner des leçons) ,de mettre en place des structures pour permettre à ceux qui n’ont pas la chance d’avoir accès au savoir (éducation islamique et plus largement encore) de pouvoir en bénéficier.Il suffit pour cela de ne pas avoir peur de travailler avec des petites gens.Car malheureusement de nos jours,certains aime aider les pauvres(n’ayons pas peur des mots),mais seulement de loin, de très loin.Qui sait peut-être que certains redoutent une contamination..

Que Dieu nous guide vers sa lumière

Interprétation! comprendre les signes: comment être sûr de ne pas se tromper?
Tant de pourquoi…

Salam

La tristesse et les larmes!?! Ah non,non,non!!
Que des sourires,des sourires et encore des sourires..:)

Que Sa paix et Son Amour infini t’accompagne!

ps:la vidéo 1/3 ne fonctionne pas,pourquoi?

Salam
Tu sais.. tu as tout à fait raison de faire appel.En ce qui me concerne j’aurais agi de la même façon!C’est très important symboliquement!Alors,sans hésitation aucune fonce!Et l’Unique sera à tes côtés pour t’épauler In shâ Allah ,ainsi que nous tous!

ps:moi aussi

Salam

« ps:moi aussi »voulais dire que: j’apporterai ma contribution financièrement!en organisant une levée…(en ce qui concerne la facture)!
Car comme la suggéré cet inconnu tu mérites d’avoir les meilleurs avocats pour te défendre!Mais au fond…
Que DIEU te vienne en aide!
ps:A l’avenir j’accompagnerais mes mots d’un dessin!Quoique…non!je vais tout simplement m’abstenir..pourquoi demander si c’est pour ensuite…
J’espère que ce mois de ramadan te sera bénéfique!
Après tout, maintenant son soutient devrait te suffire!(humain)Alors pourquoi recherches-tu constamment…

Que Sa paix t’accompagne!

Salam!
Rassure moi,ce n’est pas toi qui à écrit ce texte?

« Et il y a ces départs sans retour, ceux que la vie nous impose et qui laissent en nous des vides que rien ne vient combler…
Il y a les départs que l’ont redoute et que l’on repousse mais qui finissent par arriver…

Il y aussi les départs que l’on souhaiterait lorsque l’on ne ne trouve plus ni la force, ni l’envie de rester…
Ceux ci sont des départs abandon, des fuites oui…

Et fatiguée par les luttes, les combats…Usée par la vie et ses souffrances, le départ nous apparait parfois comme la seule issue. L’essoufflement du coeur et l’espoir du repos…

Quand le départ est décidé, reste à espérer que ceux qui resteront seront pardonner…
Au delà des souffrances, continuer à aimer, à prier et apprendre à pardonner…
Sentir et comprendre, que celui qui s’en va, n’a pas cessé de vous aimer et n’a pas voulu vous abandonner…
C’est parfois la vie que l’on cesse d’aimer et c’est elle que l’on veut quitté »…

Pourquoi te compliques-tu la vie?Tu dois suivre le chemin que Allah soubhanou ta tracé!C’est pourtant pas compliqué!!
Ainsi tu pourras te rendre compte que la vie est belle,mais que c’est les hommes (humain) qui la rende tortueuse!
Un être proche de son Créateur ne doit pas tenir ce genre de propos.La vie est bien trop précieuse!
Qu’Il en soit fait selon Sa volonté!Toujours…

Qu’Il accompagne chacun de tes pas!!!

Il t’a donné les capacités pour affronter les difficultés,alors cherche au fond de toi,la clé de chaque difficulté s’y trouve!:)Alors maintenant au travail dans la joie et la bonne humeur!
N’oublie pas un être de lumière doit rayonner,alors communique les rayons aussi loin que tu pourras!!:)

L’Amour est don de soi sans rien attendre en retour; cet etat tant décrit par les maitres soufis s’obtient grace a une piètè scrupuleuse et au Dhikr maedoune!que Dieu nous assiste dans cette voie!

C’est peut-être la voie pour la vie de l’au-delà…

Mais dans cette vie, se consacrer au dhikr, c’est aussi délaisser les autres…

Un amour tellement englobant qu’on ne le ressent plus, qu’on ne le reçoit pas. Si je peux me permettre une vilaine formule « chacun pour soi dans la recherche de l’Amour ». Curieux paradoxe.

Est-ce vraiment la voie?

J’étais portée vers Son amour par un amour, qui ne désire que Son amour at pas mon amour.

C’est un peu trop dur pour moi.

J’espère seulement que Son amour me soutiendra.

Pour le reste, j’ai un triste sentiment d’un chemin perdu, d’une rencontre manquée…

Comme si l’innocence jamais ne pouvait triompher. Comme aussi si les mots ne servaient définitivement à rien. Tristesse.

A la grâce de Dieu.

Son Amour te soutiendras toujours Allah alam.
Il veille et te protège..