L’Aigle Noir

Oh là là…

…depuis quil m’est apparu, depuis que je l’ai entendu, l’aigle noir ne m’a jamais quitté et fait partie des 3-4 chansons que je peux écouter cent fois, mille fois …

Pour ceux qui ne la connaissent pas

http://youtube.com/watch?v=t4LiSjm67DE&mode=related&search=

ou encore lors de l’un de ces derniers concerts en 1987, fragile et émouvante…

http://youtube.com/watch?v=qH8yUZKIQ88

Il y’a tant et tant de temps que l’on s’attend…

Savez-vous que son père était incestueueux. et cette chanson lui était dédié. Quand elle parle de l’aige noir,elle décrit son père abusant d’elle.

Merci de nous rappeler les années 70, Barbara habillée en noir pour chanter « son Aigle noir » et Léo Ferré Avec le temps va tout s’en va! . Vous aviez alors 8-9 ans Mr Ramadan, l’âge de mon plus jeune frère (1962), aujourd’hui
père de deux charmantes petites filles .

Salam,

Je ne sais si vous connaissez bien le message délivré par cette chanson de Barbara : «  UN VIOL DONT ELLE A ETE VICTIME DANS SON ENFANCE »!!!!
Je ne comprends pas le message que veut nous faire passer Tarik Ramadan!!!

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[L’explication de la Chanson « L’Aigle Noir »->http://www.karaoke-version.com/i/song/i8175/thumb180.jpg]

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Cette chanson  » l’Aigle Noir  » raconte l’histoire d’une fille et d’un oiseau qui est représenté par un aigle.

On croirait une chanson toute élégante au début mais si on l’écoute bien la musique et les paroles sont tristes.

Dans la chanson, l’Aigle Noir n’est autre que le père de l’interprète et fait référence au viol à l’inceste.

Elle voit son père comme un aigle noir et raconte ses mauvais souvenirs du passé.

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 » Une larme ou peut-être un rubis

J’avais froid, il ne me restait rien

L’oiseau m’avait laissée

Seule avec mon chagrin  »

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Elle est tellement traumatisée par les abus de son père, qu’elle y repense tous les soirs avant de se coucher.

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 » De son bec il a touché ma joue,

Dans ma main il a glissé son cou,

C’est alors que je l’ai reconnu,

Surgissant du passé,

Il m’était revenu,  »

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il s’agit d’une métaphore
à chaque fois qu’elle s’endort, ses traumatismes de petites filles resurgissent alors qu’elle pensait les avoir enfuient.

Mais Barbara a donné son pardon à son père dans la chanson NANTES.

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Source : internaute inconnu

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Il semble en effet que Nantes, dédié à son père, sous-entendait sa tragique histoire d’insecte (qu’elle a dévoilé dans le livre inachevé de ses mémoires).

Par contre sur l’Aigle Noir, on peut lire tout autre chose ici : http://www.sacem.fr/portailSacem/jsp/ep/contentViewRelatedItem.do?contentType=EDITORIAL&contentId=536882254

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=> Vidéo

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[L’Aigle Noir, Barbara->http://www.dailymotion.com/relevance/search/l%27aigle%2Bnoir%2Bbarbara/video/x995a_laigle-noir-barbara]

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Dis l’oiseau,

Emmène-moi, emmène-moi avec toi

Retournons ensemble au pays d’innocence,

Comme avant,

contempler le soleil,

La lune, les étoiles,

Les merveilleux nuages,

Cueillir le lys blanc,

la rose pourpre

et le coquelicot

Nouer les arc-en-ciels

Voir scintiller les flots

Comme avant,

…

Quatre plumes couleur de la nuit

Une larme ou peut-être un rubis

J’aurai froid, j’aurai mal

L’oiseau m’aura laissée

Seule avec mon chagrin

Et le cadeau du coeur

…

Une prière, deux prières, tant de prières

pour la vie, pour ta vie

Que l’écho les reprenne

Que l’écho les répète

Ô Dieu entendez-les

En votre miséricorde

Nous reposons

Après la tristesse, insha’Allah il y’a la joie…

J’aime beaucoup cette chanson aussi.

Regarde

Regarde :

Quelque chose a changé.

L’air semble plus léger.

C’est indéfinissable.

Regarde :

Sous ce ciel déchiré,

Tout s’est ensoleillé.

C’est indéfinissable.

Un homme,

Une rose à la main,

A ouvert le chemin

Vers un autre demain.

Les enfants,

Soleil au fond des yeux,

Le suivent deux par deux,

Le cœur en amoureux.

Regarde :

C’est fanfare et musique,

Tintamarre et magique,

Féerie féerique.

Regarde :

Moins chagrins, moins voûtés,

Tous, ils semblent danser

Leur vie recommencée.

Regarde :

On pourrait encore y croire.

Il suffit de le vouloir

Avant qu’il ne soit trop tard.

Regarde :

On en a tellement rêvé

Que, sur les murs bétonnés,

Poussent des fleurs de papier

Et l’homme,

Une rose à la main,

Etoile à son destin,

Continue son chemin.

Seul,

Il est devenu des milliers

Qui marchent, émerveillés

Dans la lumière éclatée.

Regarde :

On a envie de se parler,

De s’aimer, de se toucher

Et de tout recommencer.

Regarde :

Plantée dans la grisaille,

Par-delà les murailles,

C’est la fête retrouvée.

Ce soir,

Quelque chose a changé.

L’air semble plus léger.

C’est indéfinissable.

Regarde :

Au ciel de notre histoire,

Une rose, à nos mémoires,

Dessine le mot espoir…

PS: je tenais à préciser pour « la rose » qu’il ne s’agit absolument pas d’une incitation à voter pour un parti dont c’est l’emblème…

Je me demande si beaucoup s’en souviennent encore d’ailleurs…

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Il était une voix…
Barbara

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=> Voir [1. L’enfance->http://www.barbara.com.free.fr/]

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L’enfance

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Très peu de choses sont dévoilées pendant très longtemps « Moi qui ne me souviens jamais d’un passé qui m’importune… », puis le rideau se déchire brutalement dans ses mémoires posthumes :

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« Les enfants se taisent parce qu’on refuse de les croire. Parce qu’on les soupçonne d’affabuler. Parce qu’ils ont honte et qu’ils se sentent coupables.
Parce qu’ils ont peur […]
De ces humiliations infligées à l’enfance, de ces hautes turbulences, de ces descentes au fond du fond, j’ai toujours ressurgi. Sûr il m’a fallu un sacré goût de vivre, une sacrée envie d’être heureuse, une sacrée volonté d’atteindre le plaisir dans les bras d’un homme, pour me sentir un jour purifiée de tout, longtemps après… »

(Il était un piano noir – Barbara – 1998 Editions Fayard)

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Alors elle n’en parlera pas, une manière d’exorciser par la chanson, une thérapie, ou simplement la générosité d’une conscience infinie du malheur des autres au point d’oublier sa propre souffrance « D’autres furent moins heureux je crois au temps joli de leur enfance… »

(Mon enfance [Chanson]-1968 -Barbara/Barbara)

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Tout juste pouvions-nous glaner quelques indices aux détours de chansons plus énigmatiques :
«J’ai le souvenir d’une nuit, une nuit de mon enfance toute pareille à celle-ci froide et lourde de silence […] Soudain je me suis éveillée, il y avait une présence… »

(Au cœur de la nuit [chanson]-1967 – Barbara/Barbara)

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Il y eu aussi la guerre et son lot de souffrance (Il me revient [chanson] – 1996), les départs après dénonciations…, et de bon souvenirs aussi. Cependant, ne rien dévoiler fut toujours sa philosophie.

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«Il ne faut jamais revenir aux temps cachés des souvenirs du temps béni de son enfance
car parmi tous les souvenirs ceux de l’enfance sont les pires, ceux de l’enfance nous déchirent […] Elle dort à jamais mon enfance…»

(Mon enfance [Chanson]-1968 -Barbara/Barbara)

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Que c’est abominable d’avoir à choisir

Entre deux innocences

Que c’est abominable d’avoir pour ennemis

Les rires de l’enfance

Car un enfant qui pleure

Est un enfant qui pleure

Un enfant qui meurt

Est un enfant qui meurt.

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Barbara

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=> Voir [7. Nantes->http://www.barbara.com.free.fr/]

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LEGENDE

« DE LA GRANGE AU LOUP »

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La où se situe la citée des CASTORS, existait une ferme « RINCE » avec ses dépendances.

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Pour y faire les battages, accès difficiles, il fallait 12 chevaux et bœufs pour amener « LA BATTEUSE » sur le champ des loups.

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Le père de BARBARA y occupait une des dépendances.

Il était recommandé aux jeunes filles d’éviter le chemin des landes (aujourd’hui, rue de la GRANGE AU LOUP), car le loup y rodait.

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Allez donc savoir l’inspiration de BARBARA dans sa chanson.

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Nantes

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Il pleut sur Nantes

Donne-moi la main

Le ciel de Nantes

Rend mon cœur chagrin

~~

Un matin comme celui-là

Il y a juste un an déjà

La ville avait ce teint blafard

Lorsque je sortis de la gare

Nantes m’était encore inconnue

Je n’y étais jamais venue

Il avait fallu ce message

Pour que je fasse le voyage:

~~

« Madame soyez au rendez-vous

Vingt-cinq rue de la Grange-au-Loup

Faites vite, il y a peu d’espoir

Il a demandé à vous voir. »

~~

A l’heure de sa dernière heure

Après bien des années d’errance

Il me revenait en plein cœur

Son cri déchirait le silence

Depuis qu’il s’en était allé

Longtemps je l’avais espéré

Ce vagabond, ce disparu

Voilà qu’il m’était revenu

~~

Vingt-cinq rue de la Grange-au-Loup

Je m’en souviens du rendez-vous

Et j’ai gravé dans ma mémoire

Cette chambre au fond d’un couloir

~~

Assis près d’une cheminée

J’ai vu quatre hommes se lever

La lumière était froide et blanche

Ils portaient l’habit du dimanche

Je n’ai pas posé de questions

A ces étranges compagnons

J’ai rien dit, mais à leurs regards

J’ai compris qu’il était trop tard

~~

Pourtant j’étais au rendez-vous

Vingt-cinq rue de la Grange-au-Loup

Mais il ne m’a jamais revue

Il avait déjà disparu

~~

Voilà, tu la connais l’histoire

Il était revenu un soir

Et ce fut son dernier voyage

Et ce fut son dernier rivage

Il voulait avant de mourir

Se réchauffer à mon sourire

Mais il mourut à la nuit même

Sans un adieu, sans un « je t’aime »

~~

Au chemin qui longe la mer

Couché dans le jardin des pierres

Je veux que tranquille il repose

Je l’ai couché dessous les roses

Mon père, mon père

~~

Il pleut sur Nantes

Et je me souviens

Le ciel de Nantes

Rend mon cœur chagrin

~~

Barbara

~~

Si j’étais un couteau

Je t’avais coupé le cou.

Si j’étais un fusil

Je t’avais tiré dessus.

Si j’étais un piqueur

Je t’avais piqué le coeur.

Je n’étais qu’une enfant.

Je n’étais qu’une enfant.

Salam alaykoum, Cher frère,
Depuis quelques jours, je ne sais pourquoi je me retrouve beaucoup dans ce que vous écrivez et quelle surprise aujourd’hui de découvrir cette chanson qui est présente dans les secrets de mes silences que je n’ai pu écouter que très récemment en toute intimité avec Celui qui sait tout comme vous nous l’avez si souvent conseiller.
De tout mon cœur, je Lui demande de nous aimer et de nous protéger.
Salam

Ahmad il me semble que vous aviez posé une question sur la sourate At-takhatour, j’étais folle de joie car vous n’êtes plus très loin de la sourate Al-humaza et que peut-être après avoir médité sur celle-ci vous éviterez d’étaler vos commentaires superfétatoires concernant Monsieur Ramadan sur d’autres forums.

Salam,voici un article à méditer

Responsable dans un restaurant Sodexho, Isabelle Béal, 41 ans, s’est suicidée.
«Je ne suis plus assez forte, trop de pression au travail»
Par Alice GERAUD
QUOTIDIEN : mercredi 4 avril 2007
Lyon correspondance
36 réactions
Quelques mots griffonnés maladroitement sur une feuille. «Je ne suis plus assez forte. Trop de pression travail.» Puis des paroles d’adieu et d’amour à son mari et à ses deux enfants. Le corps d’Isabelle Béal a été repêché le 8 mars dernier dans un bras mort de l’Ain, à l’est de Lyon. La lettre a été retrouvée dans sa voiture, abandonnée un peu plus loin. Selon les premiers éléments de l’autopsie, qui n’est pas achevée, cette mère de famille de 41 ans se serait suicidée en absorbant une forte dose de médicaments. Isabelle Béal était chef de groupe dans le restaurant d’entreprise Sodexho de l’usine Renault Trucks à Saint-Priest (Rhône), dans la banlieue lyonnaise. Un poste «stressant», disent ses collègues de travail. «Depuis six mois, elle vivait très mal la pression qu’elle devait porter sur ses épaules, elle ne parlait que de ça, mais je ne pensais pas qu’elle en arriverait là», explique son mari Franck Galliano. Aujourd’hui, à 11 heures, un rassemblement est organisé à l’appel de la CGT devant le restaurant de l’entreprise. «En souvenir d’Isabelle et contre la violence au travail.»
Péage. Son mari voudrait qu’il y ait «une prise de conscience». Il dit : «Tant que l’on n’est pas confronté à cette chose, on n’imagine pas qu’il soit possible de se suicider à cause du travail.» Lui-même, cadre administratif et permanent syndical CGT dans un hôpital de Villeurbanne, avoue avoir eu des «a priori» sur la question du suicide de salariés. Il se souvient avoir regardé, il y a quelques mois, une émission avec sa femme sur les cas qui ont fait la une de l’actualité cet hiver : les suicidés du Technocentre Renault à Guyancourt (Yvelines) et ceux de la centrale EDF de Chinon ( Libération du 6 mars). Il se rappelle avoir pensé que, même si les syndicats avaient raison de monter au créneau, ces suicidés avaient forcément des problèmes personnels. Il a changé d’avis et a du mal à contenir son malaise quand des amis et collègues d’Isabelle insistent pour demander s’ils avaient des problèmes de couple. Il montre la lettre, peu ambiguë, qu’elle a laissée. «Si c’est arrivé à Isabelle, cela peut arriver à tout le monde, prévient-il. Elle faisait partie de ces personnes qu’on n’aurait jamais crues capables d’un tel geste.»
Le 27 février dernier, comme chaque mardi soir, Isabelle Béal a déposé son fils de 10 ans chez une de ses amies, pour qu’il y passe la nuit. Elle lui a dit : «A demain.» Et n’est jamais rentrée chez elle. Son compte en banque indique qu’elle est passée au péage de Beynost, dans l’Ain. Son mari a multiplié les recherches, il est même allé jusqu’à louer un hélicoptère. Les gendarmes finiront par retrouver le corps huit jours plus tard. Avec la lettre.
Selon Nathalie Genevoix, une de ses collègues et amie, Isabelle Béal, fille «compétente et intelligente», subissait une pression importante de la direction de son restaurant. «On lui demandait de se faire respecter et obéir. Ce n’était pas évident pour ce petit bout de femme.» «Depuis quelque temps, elle pleurait tout le temps.» Isabelle Béal avait sous sa responsabilité une quarantaine d’employés, surtout des femmes, et devait assurer l’organisation de 1 500 repas par jour. Entrée comme serveuse chez Sodexho, elle avait peu à peu gravi les marches de l’entreprise. Avec une certaine fierté, mais aussi avec le sentiment de se retrouver souvent prise en étau entre l’équipe, «les filles», ses copines, et la direction de Sodexho.
«Pression». En quelques mois, son mari la voit s’enfoncer peu à peu dans un état dépressif. Elle commence à prendre des somnifères, puis des antidépresseurs. S’absente deux fois deux jours, puis deux fois trois jours. «Ça ne lui était jamais arrivé avant», précise-t-il. Selon lui, les problèmes remontent à un changement à la tête du restaurant. Depuis six mois, il n’y a en effet plus qu’un seul gérant (au lieu de deux auparavant) et les relations entre Isabelle et lui étaient tendues. Son mari pense qu’ «elle n’a pas supporté les charges supplémentaires, les obligations de rentabilité, la pression de son supérieur». A plusieurs reprises, en militant syndical, il lui propose d’essayer de réagir. Elle refuse. «Je crois qu’elle aimait ce travail. Elle voulait prouver qu’elle pouvait y arriver et n’osait pas faire de bruit.»
Le mari d’Isabelle souhaiterait aujourd’hui intenter une action permettant de pointer les responsabilités de l’entreprise. «Je ne sais pas s’ils se rendent compte de cette violence», dit-il. Sodexho a envoyé une gerbe de fleurs et un représentant de la direction pour l’enterrement. Et une assistante sociale pour les formalités administratives. Une cellule de soutien psychologique a également été mise en place au restaurant. «Nous sommes bouleversés, mais nous ne comprenons pas son geste», explique Bruno Dorler, le directeur régional de Sodexho entreprises. Selon lui, il existe certainement d’autres facteurs, car elle n’avait jamais fait part de problèmes particuliers au sein de l’entreprise. Il ajoute qu’elle était appréciée pour son professionnalisme et son sérieux.

Quand on lit ce genre d’article on se demande ou est la communauté musulmane, ou est ce témoignage, ou est ce lien entre spiritualité est engagement social.
PLus, ou est cette spiritualité qui nourrit,protège et libère l’humain?
Combien aujourd’hui,nous sorte, les grand discours sur l’islam,combien jugent les autres sur leur discours littéral des textes, e disant ils ne tiennent pas compte du contexte,mais ceux qui se portent en juges de leur frères et doeur,sont à des année lumières de la réalité de ce que vivent les gens.
Pire,ils se permettent de juger, ces visages,qui au travail on la marque de la prosternation devant leur patron.
Rappel,ou le rappel est utile dit le coran, ou est donc le rappel utile a juger les gens de cette façons.
Ceux qui aujourd’hui,nous parlent,d’une relecture de la vie du prophète,de ces enseignements spirituel,ferraientt bien de méditer,ces arole du prophètes: facilité et ne rendez pas difficile, faites bonnes annonces et ne faites pas fuir.
Ces parole doivent etre pris au sens larges.
La réalité aujourd’hui, c’est que les intellectuels musulmans,homme et femme,présente l’islam de la mème façon que les catholique ont présenter la religion, c’est à dire, une religion qui dit le rapport a dieu,mais qui ne touche jamais la vie des gens, on parle d’exigence,sans jamais parler des moyens.
C’est bien beau dire, l’islam n’est pas le christianisme,quand on parle d’abraham,mais la façon de parler de l’islam, est aujourd’hui la mème que celle du christianisme, ça montre comment ceux qui parle de l’islam néglige le contexte occidentale, et spécifiquement de la france.
La façon dont certains parlent, d’éthique aujourd’hui est d’une violence et rajoute du poids au problèmes des gens.
tant d’éxigence, demander au gens sans jamais leur présenter un message qui les aides, ce discours sur l’islam, il faudra un jour en répondre devant Allah.
cette façon de compliquer,d e culpabiliser le rapport a dieu, encette vie ,et ensuite venir nous parler des mouqqarabines.
Mais si les gens étaient proche de dieu,dans les premières générations,c’est parce que le prophète leur à transmis la force pour tenir dans ce monde.
Aujourd’hui,ce que l’on dit au gens,c’est l’éxigence de l’éthique,vous savez avec dieu on ne fait pas n’importe quoi,voila la pauvreté du dscours de la proximité à dieu de ceux qui nous disent, d’etre profond avec les textes de l’islam
C’est une éthique qui dit le devoir,l’exigence,la responsabilité,mais ne dit jamais la force, jamais l’accompagnement.
Allah, n’est plus celui qui accompagne,dans le discours de ces grands intellectuels loin du monde,sauf du leur,car quand il s’agit de leur vie,il savent revenir, à cette lecture utile de l’islam,pour l’humain,il savent voir les priorités.
le discours sur dieu n’est plus au service de l’humain,d’ailleurs ou est le discours sur dieu?
OU est la réalité de cette parole du prophète à un compagnon:que ta langue ne cesse de prononcer le nom d’allah
Ou est les discours profond sur la connaissance d’allah, et pas celui devenu pervers,ou l’on parle des noms d’allah,pour en faire un dieu sécuritaire,un dieu du jugement,allant prendre des noms comme as sami, al bacir, al alim,ar rapib,pour venir nous dire dieu te voit, il t’entend,il t’oberve,alors ne fait pas de péché,voila la réalité de l’éducation des enfants et autres.
Ou alors on prend les noms de bienfaisance,mais non pour dire le lien de dieu à l’humain ,mais pour dire le lien des humains entre eux, en d’autre terme la ou ces noms devaient rendre leger ta vie, t’apaiser, te rendre fort,te rendre aimant ton créateur,ils disent par le discours de ceux qui le tiennent, le poids de l’éxigence, la lourdeur de ta responsabilité.
Autre exemple, les noms comme raziq,hafih,al qawi,an nacir,on ne les citent pas pour etre libre et fort,mais pour culpabiliser l’esprit qui chercherait ailleurs,ce que ces noms décrivent comme qualités.
Il faut le dire aujourd’hui ,il y a une perversion et une trahison de l’enseignement islamique.
ET ces attitudes,ne viennent pas de ceux que l’on traite de radicaux, et dont on répetent qu’ils ne lisent pas les textes selon le contexte,mais de ceux qui se présente comme les réformateurs de l’islam.
Que ces réformateurs, qui nous disent que l’on doit témoigner, ont dans leur façon de témoigner,une façon bien loin du monde, et du contexte qu’ils invoquent constament,quand au texte,si certaines chose sont interessantes, ils à ces derniers temps beaucoup de répétition et de délaissement,surtout sur le coran,dont la majorité se taisent sur le coran, ce qui laisse la place, à ces nouveaux penseurs médiatiques musulmans dit modérés,qui sont une catastrophe pour l’islam, les musulmans et le monde,leur thèse épousant curieusement les discours les plus islamophobes et bien souvent sionistes.
Il faudra dire un jour quelque chose de ces courant athé et chrétien qui à travers le monde,sous couvert de la défense des droit humains, luttent sans répit,contre le message de l’islam.
Le coran, disait à son messager, de lutter d’un grand djihad avec le coran,pêut-etre que quand nous aurons moins peur de parler clairement de l’islam, moins peur de parler du djihad, sans toujours faire référence, au djihad an nafs,pour paraitre bien sage,bien dans le coups du courant consensuel mondial, qui dicte dans les salons et les salle de réunions, et dans les discours médiatiques,dont on en sait plus vraiment l’utilité, son idéologie de la domination et de l’exploitation.
Allahou Alam

Salam

Pourquoi simplement passer, pourquoi simplement surgir du passé, pourquoi creuser l’hier, quand demain est aux portes du matin.

Pourquoi écrire et se taire, pourquoi se taire en écrivant.

Oubli d’une vie d’hier, question sur demain, changeons le chemin, cherchons le passage qui élève, le canal transparent qui nous donne à voir ce que l’on entend.

Je suis passée, je suis dans le passé, celui qui écrit ton présent, je suis la lumière qui surgit le matin, qui t’endort le soir et t’accompagne la nuit.

Le canal est transparent, l’aigle est noir, le texte est écrit, la mélodie jamais ne quitte nos esprits, je suis passée et restée. JE c’est elle et lui, c’est également lui, seul, qui nous indique le temps qui passe, le temps qui nous rejoint.

…un peu de détente…

Un couple a des jumelles.

L’une s’appelle Barbara.

Comment se nomme l’autre ?

Moustachasouris

😉 😉 😉

« Bird of Paradise », S. White:

“Saw you flying by

Flash of Turquoise Blue

I just had to try

To keep your life in view

My bird of paradise

Sweet bird of paradise

Wish that I could fly

I’d be beside you now

But I can only sigh

And watch you circle round

My bird of paradise

Sweet bird of paradise

My bird of paradise

Sweet bird of paradise

My bird of paradise

So you fly away

When will you come again?

So I can watch you play

In the pouring rain

My bird of paradise

Sweet bird of paradise

My bird of paradise

Sweet bird of paradise

My bird of paradise…”

Fabien Marsaud « grand corps malade » .

http://www.grandcorpsmalade.com/ecouter.htm

L’AN NEUF DE L’HEGIRE

Comme s’il pressentait que son heure était proche,

Grave, il ne faisait plus à personne une reproche ;

Il marchait en rendant aux passants leur salut ;

On le voyait vieillir chaque jour, quoiqu’il eût

A peine vingt poils blancs à sa barbe encore noire ;

Il s’arrêtait parfois pour voir les chameaux boire,

Se souvenant du temps qu’il était chamelier.

Il semblait avoir vu l’Eden, l’âge de d’amour,

Les temps antérieurs, l’ère immémoriale.

Il avait le front haut, la joue impériale,

Le sourcil chauve, l’œil profond et diligent,

Le cou pareil au col d’une amphore d’argent,

L’air d’un Noé qui sait le secret du déluge.

Si des hommes venaient le consulter, ce juge

Laissait l’un affirmer, l’autre rire et nier,

Ecoutait en silence et parlait le dernier.

Sa bouche était toujours en train d’une prière ;

Il mangeait peu, serrant sur son ventre une pierre ;

Il s’occupait de lui-même à traire ses brebis ;

Il s’asseyait à terre et cousait ses habits.

Il jeûnait plus longtemps qu’autrui les jours de jeûne,

Quoiqu’il perdît sa force et qu’il ne fût plus jeune.

A soixante-trois ans une fièvre le prit.

Il relut le Coran de sa main même écrit,

Puis il remit au fils de Séid la bannière,

En lui disant :  » Je touche à mon aube dernière.

Il n’est pas d’autre Dieu que Dieu. Combats pour lui.  »

Et son œil, voilé d’ombre, avait ce morne ennui

D’un vieux aigle forcé d’abandonner son aire.

Il vint à la mosquée à son heure ordinaire,

Appuyé sur Ali le peuple le suivant ;

Et l’étendard sacré se déployait au vent.

Là, pâle, il s’écria, se tournant vers la foule ;

 » Peuple, le jour s’éteint, l’homme passe et s’écroule ;

La poussière et la nuit, c’est nous. Dieu seul est grand.

Peuple je suis l’aveugle et suis l’ignorant.

Sans Dieu je serais vil plus que la bête immonde.  »

Un cheikh lui dit :  » o chef des vrais croyants ! le monde,

Sitôt qu’il t’entendit, en ta parole crut ;

Le jour où tu naquit une étoile apparut,

Et trois tours du palais de Chosroès tombèrent.  »

Lui, reprit :  » Sur ma mort les Anges délibèrent ;

L’heure arrive. Ecoutez. Si j’ai de l’un de vous

Mal parlé, qu’il se lève, ô peuple, et devant tous

Qu’il m’insulte et m’outrage avant que je m’échappe ;

Si j’ai frappé quelqu’un, que celui-là me frappe.  »

Et, tranquille, il tendit aux passants son bâton.

Une vieille, tondant la laine d’un mouton,

Assise sur un seuil, lui cria :  » Dieu t’assiste !  »

Il semblait regarder quelque vision triste,

Et songeait ; tout à coup, pensif, il dit :  » voilà,

Vous tous, je suis un mot dans la bouche d’Allah ;

Je suis cendre comme homme et feu comme prophète.

J’ai complété d’Issa la lumière imparfaite.

Je suis la force, enfants ; Jésus fut la douceur.

Le soleil a toujours l’aube pour précurseur.

Jésus m’a précédé, mais il n’est pas la Cause.

Il est né d’une Vierge aspirant une rose.

Moi, comme être vivant, retenez bien ceci,

Je ne suis qu’un limon par les vices noirci ;

J’ai de tous les péchés subi l’approche étrange ;

Ma chair a plus d’affront qu’un chemin n’a de fange,

Et mon corps par le mal est tout déshonoré ;

O vous tous, je serais bien vite dévoré

Si dans l’obscurité du cercueil solitaire

Chaque faute engendre un ver de terre.

Fils, le damné renaît au fond du froid caveau

Pour être par les vers dévoré de nouveau ;

Toujours sa chair revit, jusqu’à ce que la peine,

Finie ouvre à son vol l’immensité sereine.

Fils, je suis le champ vil des sublimes combats,

Tantôt l’homme d’en haut, tantôt l’homme d’en bas,

Et le mal dans ma bouche avec le bien alterne

Comme dans le désert le sable et la citerne ;

Ce qui n’empêche pas que je n’aie, ô croyants !

Tenu tête dans l’ombre au x Anges effrayants

Qui voudraient replonger l’homme dans les ténèbres ;

J’ai parfois dans mes poings tordu leurs bras funèbres ;

Souvent, comme Jacob, j’ai la nuit, pas à pas,

Lutté contre quelqu’un que je ne voyais pas ;

Mais les hommes surtout on fait saigner ma vie ;

Ils ont jeté sur moi leur haine et leur envie,

Et, comme je sentais en moi la vérité,

Je les ai combattus, mais sans être irrité,

Et, pendant le combat je criais :  » laissez faire !

Je suis le seul, nu, sanglant, blessé ; je le préfère.

Qu’ils frappent sur moi tous ! Que tout leur soit permis !

Quand même, se ruant sur moi, mes ennemis

Auraient, pour m’attaquer dans cette voie étroite,

Le soleil à leur gauche et la lune à leur droite,

Ils ne me feraient point reculer !  » C’est ainsi

Qu’après avoir lutté quarante ans, me voici

Arrivé sur le bord de la tombe profonde,

Et j’ai devant moi Allah, derrière moi le monde.

Quant à vous qui m’avez dans l’épreuve suivi,

Comme les grecs Hermès et les hébreux Lévi,

Vous avez bien souffert, mais vous verrez l’aurore.

Après la froide nuit, vous verrez l’aube éclore ;

Peuple, n’en doutez pas ; celui qui prodigua

Les lions aux ravins du Jebbel-Kronnega,

Les perles à la mer et les astres à l’ombre,

Peut bien donner un peu de joie à l’homme sombre.  »

Il ajouta ;  » Croyez, veillez ; courbez le front.

Ceux qui ne sont ni bons ni mauvais resteront

Sur le mur qui sépare Eden d’avec l’abîme,

Etant trop noirs pour Dieu, mais trop blancs pour le crime ;

Presque personne n’est assez pur de péchés

Pour ne pas mériter un châtiment ; tâchez,

En priant, que vos corps touchent partout la terre ;

L’enfer ne brûlera dans son fatal mystère

Que ce qui n’aura point touché la cendre, et Dieu

A qui baise la terre obscure, ouvre un ciel bleu ;

Soyez hospitaliers ; soyez saints ; soyez justes ;

Là-haut sont les fruits purs dans les arbres augustes,

Les chevaux sellés d’or, et, pour fuir aux sept dieux,

Les chars vivants ayant des foudres pour essieux ;

Chaque houri, sereine, incorruptible, heureuse,

Habite un pavillon fait d’une perle creuse ;

Le Gehennam attend les réprouvés ; malheur !

Ils auront des souliers de feu dont la chaleur

Fera bouillir leur tête ainsi qu’une chaudière.

La face des élus sera charmante et fière.  »

Il s’arrêta donnant audience à l’espoir.

Puis poursuivant sa marche à pas lents, il reprit :

 » O vivants ! Je répète à tous que voici l’heure

Où je vais me cacher dans une autre demeure ;

Donc, hâtez-vous. Il faut, le moment est venu,

Que je sois dénoncé par ceux qui m’ont connu,

Et que, si j’ai des torts, on me crache aux visages.  »

La foule s’écartait muette à son passage.

Il se lava la barbe au puits d’Aboufléia.

Un homme réclama trois drachmes, qu’il paya,

Disant :  » Mieux vaut payer ici que dans la tombe.  »

L’œil du peuple était doux comme un œil de colombe

En le regardant cet homme auguste, son appui ;

Tous pleuraient ; quand, plus tard, il fut rentré chez lui,

Beaucoup restèrent là sans fermer la paupière,

Et passèrent la nuit couchés sur une pierre

Le lendemain matin, voyant l’aube arriver ;

 » Aboubékre, dit-il, je ne puis me lever,

Tu vas prendre le livre et faire la prière.  »

Et sa femme Aïscha se tenait en arrière ;

Il écoutait pendant qu’Aboubékre lisait,

Et souvent à voix basse achevait le verset ;

Et l’on pleurait pendant qu’il priait de la sorte.

Et l’Ange de la mort vers le soir à la porte

Apparut, demandant qu’on lui permît d’entrer.

 » Qu’il entre.  » On vit alors son regard s’éclairer

De la même clarté qu’au jour de sa naissance ;

Et l’Ange lui dit :  » Dieu désire ta présence.

– Bien « , dit-il. Un frisson sur les tempes courut,

Un souffle ouvrit sa lèvre, et Mahomet mourut.

Victor Hugo, le 15 janvier 1858.

11 avril

Fin de matinée

Une petite route de campagne

Le ciel est immense et bleu

Le colza jaune foisonne

Fin voile transparent d’une invisible brume

ça et là quelques arbres aux branches épurées

que les premiers bourgeons colorent délicatement

Douceur infinie d’un paysage empli de signes

…..

Beauté du monde

Un monde avec toi

…..

Maisons rurales

Et blancs cerisiers

Hangars

La ligne à très haute tension

Le ciel est immense et bleu

Malgré la laideur de l’argent et de l’indifférence

Le monde est encore beau

….

Ton silence est présence vive

Il est un message vers Lui

Et le monde, ce monde avec toi,

Est encore beau

….

Mes mots ne savent le dire

Mon âme recherche la tienne

Avec Sa grâce, sois son miroir

Et que la mer de Son amour nous emporte

Vers le pays où le monde

Sera toujours beau

Le monde avec Lui

(version 3)

Salam,,,

il est triste ce poème,,,Dieu est grand,,,

salam

Salam ,

Pourquoi cette surdité ?

Attention aux textes publiés et à leur signification…
Ce texte raconte, par le biais de métaphores filées, le viol qu’a subi Barbara, commis par son père, lorsqu’elle était enfant.

Assalam aleykoum wa rahmatoullah;
Le ciel limpide de Ouagadougou.La lune claire;souvent en croissant souvent pleine!Que la nuit est belle.Que les étoiles brillent!Comme la peur fait mal.Comme on a besoin d’amour.L’Amour toute la vie;l’amour toute l’éternité.Seigneur comment faire?
L’Aigle noir aux ailes couleur de nuit.
L’Etoile au loin comme un reve un espoir un ideal!suivre mon etoile,me reconnaitra t’il?Seule avec mon coeur,je suis là et je souffres!seule avec mon coeur et mon combat!seule avec mon coeur et mes larmes!seule avec mon coeur et mes espoirs!seule avec mon coeur et la patience.
Assalam aleykoum wa rahmatoullah.Khadija.

joli coup de coeur, merci bien, c’est bien le site, c’est bien le contenu, continuez…

depuis que je me suis rendue compte que c’etait une chanson sur l’inceste ca m’a completement change ma conception de la chanson mais est ce quelqu’un pourrait m’indiquer ou sont les phrases cle qui se referent au viol ?

Une voix douce et apaisante…

Oumayma El khalil

excellente chanson douce et émouvante l’essentiel ce n’est pas de savoir à qui cette chanson était elle écrite et chantée mais de découvrir son propre aigle noir !!!