salam,si je comprends bien votre discours,cela rejoints la formulation coranique:lahou khalq wa lahou amr,et l’on pourrait comprendre qu’il a voulu l’histoire donc,la création et de cette volonté va venir en cohérence,la révélation qui est guidance,comme le dit sourate al baqarah en deux endroit,le premier pour présenter le livre et l’introduire,le livre :guidance pour les mouttaquines,le second pour désigner la porté de sa descente le coran guidance pour les gens,mais aussi comme le dit sourate al imran,al fourqan.ce fourquane qui guide,il est car par la lumière(an nour)qui vient sur la lumière de l’humain,que l’on retrouve dans l’expression nouroune ala nour de sourate an nour.Or la lumière de l’etre humain c’est la fitra,la reconnaissance de dieu,plus que reconnaitre sa présence mais reconnaitre que l’on est par lui,nos qualités(coeur,aql,sens:sam a,abçar….).la foi permet donc a l’humain de pouvoir utilisé sainnement ce que dieu a mis en lui,il faut donc,la foi pour la lumière et la lumière pour al fourquane,étonnant lorsque l’on constate l’ordre de trois sourate;sourate al mouminoune,an nour,al fourquane.Ainsi,certe ilfaut réfirmer les oussoul al fiqh,en introduisant l’univers,mais il faut aller plus loin en parlant du role de l’humain aussi,de ça capacité,à partir de sa fitra,et de ses qualité a tenir on role de khalif,cela peut rejoindr le hadith,ou le prophète(alayhi salam)parle de la reconnaissance du bien par le coeur de l’humain,et de son discernement du mal,mème au-dela de l’avis de personne ayant une compétence des textes.En cela il ya aussi une relation au khalq et au amr,Allah a mis dans sa créature,de quoi voir la vérité du amr, la révélation.ainsi la place du khalq,que ce soit l’univers,ou l’humain,doivent etre pensé comme source,mais il faut aussi distinguer entre source qui est bas pour légiférer,et source de compréhension.cett aprcohe contredit aussi bien la pensée des salafya littéralistes,que des nouveaux penseurs musulmans avec leur mytho-histoire.Allahou Alam;Salam
alhamdoulilah machallah d’avoir au moins des guides ki ont la tete sur les epaules c as dire qui savent et parle en meme tant aux ames et aux espris
que dieu te protege et nous inclue dans la misericorde qu’il t’accordera incha ahou
يعود انكسارالحضارة الإسلامية - حسب العديد من المؤرخين- إلى حوالي القرن الثالث عشر، والغزو المغولي. كانت الاضطرابات على طول حدود الإمبراطورية، وهشاشة السلطة، والهزائم...
Masha’Allah…Qu’Il éclaire votre voie et vous guide…Insha’Allah
Salam,
la qualité du son est médiocre, merci de penser à enregistrer directement de la source. Baraka-laho fikom.
salam,si je comprends bien votre discours,cela rejoints la formulation coranique:lahou khalq wa lahou amr,et l’on pourrait comprendre qu’il a voulu l’histoire donc,la création et de cette volonté va venir en cohérence,la révélation qui est guidance,comme le dit sourate al baqarah en deux endroit,le premier pour présenter le livre et l’introduire,le livre :guidance pour les mouttaquines,le second pour désigner la porté de sa descente le coran guidance pour les gens,mais aussi comme le dit sourate al imran,al fourqan.ce fourquane qui guide,il est car par la lumière(an nour)qui vient sur la lumière de l’humain,que l’on retrouve dans l’expression nouroune ala nour de sourate an nour.Or la lumière de l’etre humain c’est la fitra,la reconnaissance de dieu,plus que reconnaitre sa présence mais reconnaitre que l’on est par lui,nos qualités(coeur,aql,sens:sam a,abçar….).la foi permet donc a l’humain de pouvoir utilisé sainnement ce que dieu a mis en lui,il faut donc,la foi pour la lumière et la lumière pour al fourquane,étonnant lorsque l’on constate l’ordre de trois sourate;sourate al mouminoune,an nour,al fourquane.Ainsi,certe ilfaut réfirmer les oussoul al fiqh,en introduisant l’univers,mais il faut aller plus loin en parlant du role de l’humain aussi,de ça capacité,à partir de sa fitra,et de ses qualité a tenir on role de khalif,cela peut rejoindr le hadith,ou le prophète(alayhi salam)parle de la reconnaissance du bien par le coeur de l’humain,et de son discernement du mal,mème au-dela de l’avis de personne ayant une compétence des textes.En cela il ya aussi une relation au khalq et au amr,Allah a mis dans sa créature,de quoi voir la vérité du amr, la révélation.ainsi la place du khalq,que ce soit l’univers,ou l’humain,doivent etre pensé comme source,mais il faut aussi distinguer entre source qui est bas pour légiférer,et source de compréhension.cett aprcohe contredit aussi bien la pensée des salafya littéralistes,que des nouveaux penseurs musulmans avec leur mytho-histoire.Allahou Alam;Salam
alhamdoulilah machallah d’avoir au moins des guides ki ont la tete sur les epaules c as dire qui savent et parle en meme tant aux ames et aux espris
que dieu te protege et nous inclue dans la misericorde qu’il t’accordera incha ahou