DECLARATION D’ISTANBUL

(Topkapı Declaration)

Au  nom de Dieu, le compatissant, le miséricordieux

O hommes ! Nous vous avons créés d’un homme et d’une femme, et nous avons fait de vous des nations et des tribus pour que vous vous connaissiez les uns les autres. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux (Al Hujurat, verset 13).

La présence de l’islam en Europe n’a rien de nouveau. C’est un phénomène culturel riche et ancien, à l’origine d’un épanouissement du savoir qui a marqué la société européenne. Depuis des siècles, des musulmans habitent les Balkans et l’Europe centrale et orientale. Ils ont joué un grand rôle dans le progrès et la circulation des connaissances. Dans les années 50, ils ont aussi contribué par l’émigration à la reconstruction d’un continent déchiré par les guerres, d’abord au titre d’immigrés et de demandeurs d’emploi, ensuite en faisant de la France leur port d’attache. Dans presque tous les secteurs d’activité, ils se sont donc intégrés au tissu européen et s’y sentent chez eux. Ils font autant partie du passé de l’Europe que de son avenir.

Nous savons que les sociétés européennes ont une haute idée de l’ouverture, de la participation et de la démocratie. Les citoyens musulmans ont là la chance de pouvoir se développer dans un environnement pluraliste, en bénéficiant de l’accès à l’éducation, à la prospérité et au développement. Les citoyens musulmans sont tenus par la loi islamique d’obéir aux lois de leur pays, surtout quand ils y profitent de la liberté de pratiquer et de la justice sociale. Par loyauté, ils défendront leur pays contre tout agresseur.

De même, conformément aux enseignements de l’islam, les musulmans ont le devoir de défendre l’harmonie sociale et les bonnes relations avec leurs voisins. Les vertus de décence, de bienveillance et de comportement éthique sont souvent vantée dans le Saint Coran. Elles sont de toute première importance et gouvernent la vie des musulmans dans tous ses aspects, citoyenneté active comprise. Les musulmans ont beaucoup à apporter à l’Europe en étant des membres exemplaires de la société et des modèles de décence et de bienveillance :

En vérité, Dieu a ordonné la justice, la bienfaisance et la générosité à tous les hommes (Al-Nahl 16.90).

L’une des règles de toute société démocratique est la liberté religieuse. L’islam la reconnaît aussi et comme l’Europe aujourd’hui, accorde à cette valeur morale une importance particulière. Comme le dit le Saint Coran, personne ne peut être obligé de croire :

Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement (Al-Baqarah 2.256)

Celui-ci qui le veut, qu’il croit et celui-là qui le veut, qu’il soit incrédule ! (Al-Kahf 18:29)

Citoyens à part entière, dynamiques et conscients de leurs droits comme de leurs responsabilités, les musulmans européens ont le droit de critiquer, de s’opposer et de protester, comme tous les autres Européens. C’est un droit conforme au processus démocratique et à la religion. L’islam invite tous les muslmans à oeuvrer en faveur du bien commun et du bien-être ( maslaha) de la société dans son ensemble, et à empêcher ce qui est mal ( munkar ).

Mais nous observons avec une grande tristesse les difficultés auxquelles sont confrontés de nombreux musulmans d’Europe, qui souffrent entre les mains de ceux à qui leur présence déplaît ou dont les sentiments grossiers excluent les différences de couleur, de culture ou de conviction. C’est un défi qu’il nous faut relever. Nous condamnons l’islamophobie et les discriminations sous toutes leurs formes. Si les musulmans d’Europe sont traités comme des citoyens de seconde classe ou considérés comme un fardeau, voire une menace contre la société, alors la confiance séculaire indispensable à l’instauration de la paix dans le monde sera brisée. Il y a eu aussi des problèmes de privation de droits politiques et de pauvreté, surtout parmi les jeunes. La jeunesse musulmane européenne doit être vue comme une force positive et un atout pour l’activité économique et le tissu social.

Nous poussons vivement les gouvernements européens à valoriser le multiculturalisme et le dialogue par l’éducation – pour une meilleure connaissance et compréhension mutuelle – et par des programmes sociaux – contre les désavantages socio-économiques. Nous félicitons ceux qui ont déjà pris des mesures contre le racisme et qui ont légiféré contre les formes ouvertes et institutionnalisées de discriminantion à l’encontre des minorités. Nous croyons aussi que les médias ont un rôle à jouer en ayant le sens des responsabilités et de la véracité.

Le terrorisme sous toutes ses formes est un affront à l’humanité. En aucun cas l’islam n’autorise le terrorisme et l’assassinat de civils. Le terrorisme contrevient directement aux principes de l’islam et l’immense majorité des musulmans reste fidèle à ces enseignements. Nous condamnons et avons en horreur les actions violentes d’une infime minorité de musulmans qui ont déchaîné la violence et la terreur – en détournant l’enseignement de l’islam – sur des voisins innocents et des concitoyens. Le Saint Coran dit clairement que tuer un innocent revient à tuer toute l’humanité, de même qu’épargner une seule vie c’est comme sauver la vie de toute l’humanité ( Al-Mal’dah 5:32). C’est à la fois un principe et un commandement.

Nous restons engagés à tout faire pour que la voix de la majorité pacifique des musulmans se fasse entendre par-delà celle de l’infime minorité qui tente de faire valoir des interprétations erronées et déformées de l’islam. Nous joignons notre voix à celle des penseurs du monde entier pour dire que nous rejetons le cancer du terrorisme. Nous prions pour que soient éclairés ceux que pourraient tenter la voie de l’extrémisme et de la violence.

Nous invitons aussi le monde à s’attacher avec plus de détermination et de constance à éliminer les injustices et les souffrances, comme en Palestine, qui ont contribué au désespoir et au découragement de nombreux peuples et de musulmans. La guerre n’est pas une façon de régler un conflit et nous devons chercher ensemble comment résoudre les problèmes de façon humaine et morale.

Enfin, nous saluons et respectons le message d’Amman (novembre 2004) ; la déclaration finale de la Conférence islamique internationale réunie en Jordanie (juillet 2005) ; les communiqués et fatwas de nombreux penseurs du monde musulman qui ont précédé cette conférence et sur lesquels celle-ci est basée ; la déclaration de Makkah et les résumés du sommet de l’OII(décembre 2005) ; la déclaration finale de l’Académie islamique de Fiqh (Jordanie, juin 2006) ; ainsi que la 15ème session du Conseil européen pour la fatwa et la recherche dans sa déclaration relative au dialogue avec la société et l’intégration positive, plus la déclaration des musulmans européens faite par le Conseil suprême de la communauté islamique de Bosnie et d’Herzégovine (2005) – qui préconise de développer la solidarité parmi les musulmans et de faire régner la justice. Nous savons que la solidarité de la communauté des croyants est une priorité importante pour tous les musulmans, en Europe et dans le monde. Nous les invitons à contester ceux qui cherchent à mésuser de notre foi en en corrompant le message. Nous appelons à la solidarité entre nous et à défendre la vision universelle de l’islam, faite de paix, de fraternité, de tolérance et d’harmonie sociale.

Istanbul, le 2 juillet 2006