Salam Alaykum wa rahmatu Allahi wa barakaatuhu
Ramadan mubarak alaykum bissihati wa aliimaane
Jazaakum Allah khyrene wa nassarakum wa ayadakume
Aamiine yaa rabaa alaalamyne.
as salem alaykoum ,
je regarde tout les jours ou presque vos chroniques du mois de ramadan et ce matin cela ne fonctionne pas on me dit que la vidéo est privée?
est ce un problème technique ??? ou faut il faire partie de vos « proches » ou abonnés?
merci
Bonjour,
Garder à l’esprit l’idée d’une fin inéluctable permet une meilleure appréhension des valeurs essentielles de la vie et des enseignements de notre religion, comme vous le mentionnez dans cette chronique : « Qu’est ce qui nous donne le plus le sens de l’essentiel, si ce n’est la conscience de la fin, la conscience de la mort ». En effet, avoir cette conscience-là aide le croyant à rester en phase avec les valeurs de l’islam, à tenter de garder une certaine distance avec tout ce qui peut être très attrayant ici-bas, et donc à mieux se préparer au jugement de l’au-delà. Cela lui permet en plus de finir sa vie en paix avec lui-même.
Au sujet de la mort et de la vie après la vie, j’ai découvert un jour cette épitaphe par hasard:
« What I spent, I had. What I kept, I lost. What I gave, I have ». A méditer…
J aprecie vos croniques et les ecoute avec attention aigue et beaucoup de plaisir (comme d´ailleurs toutes vos conferences que je peux trouver sur línternet.)..
J ai remarque hier que vous vous etes arretes au 16 jour… (en anglais, je peux suivre, mais j ai moins de plaisir ),,,
Peut-on esperer la suite/retour de vos croniques en francais.?
Je vous remercie d´ávance et j´áttends avec impatience…
Ezzayek?
Je me pose une question concernant le bonheur. Je sais que tu es diplômé en philosophie peut-être pourras tu me donner des éléments de réponses. Je voulais savoir s’il était nécessaire voire indispensable d’être musulman, s’il suffisait en fait d’avoir l’immunité d’Allah pour être heureux.
Si oui, est-ce qu’un comportement exemplaire suffit.
Si non, pourquoi?
Asalam aleykoum wa rahmatoullah i taAlah wa barakatu.
Concernant les événements récents en Palestine, ( mais aussi partout dans le monde où les musulmans sont opprimés), je viens vers vous pour une requête. Ne sachant ni lire ni écrire l’arabe, j’aimerai apprendre comment faire l’invocation de l’opprimé pour venir en soutient à la Ummah. Allah i jazik bil kheir et merci pour votre attention et vos enseignements. Ramadan kareem
Cher professeur, vous êtes notre fierté, que dieu vous garde et vous protège, je m’adresse à vous parce-que vous êtes un grand esprit, d’une intelligence admirable, la question que je vous pose et que j’espère en avoir la réponse, c’est comment répondre aux non musulmans (ou même au musulmans), quand il s’agit d’aborder la question de l’enfer éternel, quelle logique suivre pour convaincre ces gens? Moi je suis musulmane, convaincu et je crois que le concepte d’éternité dépasse notre compréhension, on a même encore du mal à comprendre la notion du temps et de l’espace dans notre univers, de plus le concept que dieu avertit les non croyants de damnation éternelle, c’est que Allah s’adresse à tout les esprits, car certains esprit ne sont guidé que par la peur, les autres par la raison. Je vous demande cordialement de me répondre, et j’espère que cela vous sera dans la balance de votre hassanet, Merci à vous
Le poème sur la mort : Laysa al gharib «ليس الغريب» (audio-vidéo)
قال زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في قصيدته الموسومة : ليس الغريب
Zayn Al-‘Abidîn ‘Ali ibn Al-Hussayn ibn ‘Ali ibn Abi Talib, le petit fils du Messager صلى الله عليه وسلم a dit dans son poème intitulé : «Laysa al-gharîb»
Salam Alaykum wa rahmatu Allahi wa barakaatuhu
Ramadan mubarak alaykum bissihati wa aliimaane
Jazaakum Allah khyrene wa nassarakum wa ayadakume
Aamiine yaa rabaa alaalamyne.
as salem alaykoum ,
je regarde tout les jours ou presque vos chroniques du mois de ramadan et ce matin cela ne fonctionne pas on me dit que la vidéo est privée?
est ce un problème technique ??? ou faut il faire partie de vos « proches » ou abonnés?
merci
asalamoualaikoum
nous n’avons pas accès à la vidéo…
Très belle chronique macha Allah. Qu’Allah détache notre coeur de dounia et nous permette d’oeuvrer toujours dans l’espoir de voir sa face.
Des douas pour nos frères et soeurs qui sont sans cesse éprouvés dans cette vie. Qu’Allah leur accorde une belle place dans la vie après la vie
Merci pour tout ses rappelles Alhamoudililah roibi lanlamina
Bonjour,
Garder à l’esprit l’idée d’une fin inéluctable permet une meilleure appréhension des valeurs essentielles de la vie et des enseignements de notre religion, comme vous le mentionnez dans cette chronique : « Qu’est ce qui nous donne le plus le sens de l’essentiel, si ce n’est la conscience de la fin, la conscience de la mort ». En effet, avoir cette conscience-là aide le croyant à rester en phase avec les valeurs de l’islam, à tenter de garder une certaine distance avec tout ce qui peut être très attrayant ici-bas, et donc à mieux se préparer au jugement de l’au-delà. Cela lui permet en plus de finir sa vie en paix avec lui-même.
Au sujet de la mort et de la vie après la vie, j’ai découvert un jour cette épitaphe par hasard:
« What I spent, I had. What I kept, I lost. What I gave, I have ». A méditer…
Qu’Allah te recompense pour ces interventions
Salem alikom merci pour ce message Allah nous protege inch allah Amine.
Cher Monsieur Ramadan,
J aprecie vos croniques et les ecoute avec attention aigue et beaucoup de plaisir (comme d´ailleurs toutes vos conferences que je peux trouver sur línternet.)..
J ai remarque hier que vous vous etes arretes au 16 jour… (en anglais, je peux suivre, mais j ai moins de plaisir ),,,
Peut-on esperer la suite/retour de vos croniques en francais.?
Je vous remercie d´ávance et j´áttends avec impatience…
Bien a vous
Azra Pita-Parente, Sarajevo
Salam 3alaykom,
Ezzayek?
Je me pose une question concernant le bonheur. Je sais que tu es diplômé en philosophie peut-être pourras tu me donner des éléments de réponses. Je voulais savoir s’il était nécessaire voire indispensable d’être musulman, s’il suffisait en fait d’avoir l’immunité d’Allah pour être heureux.
Si oui, est-ce qu’un comportement exemplaire suffit.
Si non, pourquoi?
Bon fin de Ramadan.
Nada.
Nada Souidene terminal S 97 ?
Salam,
Il n’y a plus de chroniques ? La dernière en date est « jour 16 »
Merci
Salam mon mari et moi nous t aimons Que Allah te récompense pour tout ce que tu fais pour la communauté.Merci infiniment.
Asalam aleykoum wa rahmatoullah i taAlah wa barakatu.
Concernant les événements récents en Palestine, ( mais aussi partout dans le monde où les musulmans sont opprimés), je viens vers vous pour une requête. Ne sachant ni lire ni écrire l’arabe, j’aimerai apprendre comment faire l’invocation de l’opprimé pour venir en soutient à la Ummah. Allah i jazik bil kheir et merci pour votre attention et vos enseignements. Ramadan kareem
Cher professeur, vous êtes notre fierté, que dieu vous garde et vous protège, je m’adresse à vous parce-que vous êtes un grand esprit, d’une intelligence admirable, la question que je vous pose et que j’espère en avoir la réponse, c’est comment répondre aux non musulmans (ou même au musulmans), quand il s’agit d’aborder la question de l’enfer éternel, quelle logique suivre pour convaincre ces gens? Moi je suis musulmane, convaincu et je crois que le concepte d’éternité dépasse notre compréhension, on a même encore du mal à comprendre la notion du temps et de l’espace dans notre univers, de plus le concept que dieu avertit les non croyants de damnation éternelle, c’est que Allah s’adresse à tout les esprits, car certains esprit ne sont guidé que par la peur, les autres par la raison. Je vous demande cordialement de me répondre, et j’espère que cela vous sera dans la balance de votre hassanet, Merci à vous
Le poème sur la mort : Laysa al gharib «ليس الغريب» (audio-vidéo)
قال زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في قصيدته الموسومة : ليس الغريب
Zayn Al-‘Abidîn ‘Ali ibn Al-Hussayn ibn ‘Ali ibn Abi Talib, le petit fils du Messager صلى الله عليه وسلم a dit dans son poème intitulé : «Laysa al-gharîb»
Laysa al gharib
لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ * إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
L’étranger n’est pas l’étranger du Cham ou du Yémen
L’étranger est plutôt l’étranger de la tombe et du linceul
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ * على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ
Certes l’étranger a un droit pour son étrangeté
Sur les résidents des villes et des demeures
لا تَنهَرَنَّ غَرِيبًا حَالَ غُربَتِهِ * الدَّهرُ يَنهَرُهُ بِالذُّلِّ و الِمحَنِ
Ne repousse pas un étranger pour son étrangeté
Le temps le repousse déjà par l’humiliation et les épreuves
سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
Mon voyage est long et mes provisions ne me permettront pas d’atteindre ma destination
Mes forces faiblissent et la mort me demande
وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
Et j’ai encore des péchés que je ne connais pas
Allâh les connaît, qu’ils soient secrets ou publics
مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني * وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
Comme Allâh est clément envers moi de m’impartir un délai
Et certes, j’ai persisté dans mon péché et Il me protège
تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ * ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ
Les heures de mes jours passent sans regrets
Sans pleurs, ni peur, ni tristesse
أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي
Je suis celui qui ferme les portes en persistant
Dans la désobéissance et l’œil d’Allâh me regarde
يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ * يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني
Ô erreurs écrites dans l’insouciance désormais envolée
Ô regrets qui restent dans le cœur qui me consume
دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا * وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ
Laisse-moi me lamenter sur moi-même et regretter
Je passe mon temps dans le rappel et la tristesse
لو كنت تعلم ما بكنت تعذرني * دع عنك عزني يا من كان يعزلني
Garde tes excuses, toi qui m’évitais
Si tu savais combien tu devrais t’excuser
فهل عسى عبرة من أ تخلصني * دعني أسح دموع لا انقطاع لها
Laisse-moi pleurer des larmes sans fin
Y a-t-il une larme qui puisse me délivrer
كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً * عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي
Comme si je gisais parmi ces gens,
Sur le lit, et que leurs mains me retournent
وقد تجمع حولي من ينوح و من * يبكي علي و ينعاني و يندبني
Et se sont réunis autour de moi celui qui se lamente
Qui pleure sur moi, qui annonce mon décès et celui qui gémit
وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي * وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني
Ils sont venus avec un médecin pour me soigner
Et je ne pense pas que la médecine me profitera aujourd’hui
واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها * مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ
Mon agonie s’intensifie et la mort m’entraîne
De chaque veine, sans douceur et sans bonté
واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها * وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني
On a retiré mon âme dans son dernier souffle
Et ma salive est devenue amère dans mon dernier râle
وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا * بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ
Ils m’ont fermé les yeux et sont tous partis
Après le désespoir, ils ont fait l’effort d’acheter le linceul
وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ لنّاسِ في عَجَلٍ * نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي
Le meilleur d’entre eux s’est levé avec empressement
Vers le laveur des morts afin de me laver
وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً * حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ
Et il a dit Ô gens ! Nous voulons un laveur adroit
Libre, sagace, intelligent, connaisseur, perspicace
فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني * مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني
Un homme parmi eux est venu et m’a dépouillé
De mes vêtements, m’a mis à nu et m’a laissé
وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً * وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني
Ils m’ont allongé sur les feuilles
Et au-dessus de moi, le murmure de l’eau qui me lave
وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني * غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ
Il versa de l’eau sur moi et me lava
Par trois fois, puis demanda aux gens qu’on lui apporte le linceul
وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا * وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني
Ils m’ont habillé d’un vêtement sans manche
Et lorsqu’il m’a embaumé, je n’avais plus que cela pour moi
وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً * عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي
Ils m’ont sorti de ce bas-monde – désolé
D’être parti sans provisions qui me permettent d’atteindre ma destination
وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ * مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني
M’ont porté sur leurs épaules quatre
Parmi les hommes et derrière moi le convoi funéraire
وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا * خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني
Ils m’ont amené au mihrab et se sont mis
Derrière l’imam qui a prié puis m’a fait ses adieux
صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا * ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني
Ils ont accompli sur moi une prière sans ruku’
Ni sujud, en espérant qu’Allâh me fera miséricorde
وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ * وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي
Ils m’ont descendu doucement dans ma tombe
Et l’un d’entre eux s’est avancé pour m’y déposer
وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني * وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني
Il a dévoilé mon visage pour me voir
Et les larmes coulèrent de ses yeux et me noyèrent
فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً * وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني
Puis se leva avec respect et résolution
Et aligna les briques au-dessus de moi et me laissa
وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا * حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ
Et il dit : couvrez-le de terre et profitez
De la meilleure récompense du Miséricordieux qui possède tous les bienfaits
في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا * أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي
Dans les ténèbres de la tombe, pas de mère
Ni de père tendre, ni de frère qui me tienne compagnie
وَهالَني صُورَةٌ في العينِ إِذْ نَظَرَتْ * مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني
J’ai été effrayé par ce que mon œil a vu
De l’horreur de ce qui m’arrivait
مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم * قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني
De ce que je vais dire à Mounkir et Nakir
Certes cela m’a terrifié et épouvanté
وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ * مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي
Ils m’assoirent et s’acharnèrent dans leur interrogation
Je n’ai personne d’autre que Toi, mon Dieu, qui puisse me libérer
فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي * فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ
Accorde-moi un pardon de Toi, ô! mon espoir
Je suis ligoté par le péché, endetté
تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا * وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني
En revenant, les proches se sont partagés mes biens
Mon fardeau est posé sur mon dos et pèse sur moi
واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي * وَحَكَّمَتْهُ على الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ
Mon épouse a pris un autre mari à ma place
Et lui a donné le contrôle des biens et de la maison
وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا * وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ
Elle a fait de mon fils un esclave afin qu’il la serve
Et mes biens leur ont été donnés sans contre-partie
فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها * وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
Ne sois donc pas trompé par la vie d’ici-bas et sa parure
Et regarde ce qu’elle fait à la famille et au foyer
وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها * هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ
Regarde celui qui veut tout de ce bas-monde
Ne le quitte-t-il pas avec son seul baume et un linceul ?
خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها * لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ
Prends ce qui te suffit de cette vie et contente-toi de cela
Même si tu n’as pour toi que la santé
يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً * يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ
Ô toi qui sème le bien ! Récoltes-en les fruits
Ô toi qui sème le mal ! Tu ne reposes sur rien
يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي * فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني
Ô âme ! Arrête la désobéissance et tire profit
D’une bonne oeuvre en espérant qu’Allâh me fera miséricorde
يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً * عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ
Ô âme ! Malheur à toi, repends toi et fait une bonne oeuvre
Afin que tu sois récompensée après la mort par un bien
ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا * مَا وَضَّـأ البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ
Et que les prières soient sur notre maître
Sur tout ce que l’éclair illumine au Cham et au Yémen
والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا * بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ
Et la louange est à Allâh qui nous fait atteindre le soir et le matin
Dans le bien, le pardon, la bienfaisance et les faveurs