Tariq Ramadan face à Abdelwahab Meddeb

Tout d’abord, je suis triste par cette attitude qui ma profondément choquée de Mr Meddab pour trois raisons .la première, nous donne l’impression qu’il ne sait plus ce qu’il dit, ou bien peut être qu’avec l’âge il devient amnésique ,qui sait ? . deuxièmement, parler de maladie de l’islam sans argumenter , absence totale d’argument .ou se trouve ou la maladie ? ou est la logique ? . pour être claire ,j’ai compris le contraire . Mr Meddab ne portait non pas les islamophobes dans son cœur , mais l’islam tout court .au moment ou il a évoqué le mot alcool ,voile . J’ai de suite compris. Mr Meddab veut vivre a l’occidental et l’islam et les musulmans lui posent problème.
Troisièmement , oui les terroriste islamiste ont tué des innocents et ils arrêtent pas de le faire .oui on et tous contre . l’islam est contre eux .alors pourquoi se justifier de cette manière . on et tous contre le terrorisme . arrêtez de vous rabaisser , les américains ne veulent pas de vos excuses ni de vos larmes , il le font payer a des femmes et enfants Afghans et ceci au moment meme ou je vous écris ,
Mr meddab ,c’est mesquin de leur dire ce qu’il veulent entendre. 3ayb 3layk
Salutations a Mr Ramadan , je vous aimes beaucoup monsieur ainsi que mes proches ,sachez que nous sommes derrière vous ,nous apprenons de vous beaucoup de choses et ceci chaque jours que Allah fait, nous découvrons notre religion a travers votre ijtihad , nous tenons a vous dire qu’Allah YJAZIK KHAYR et merci encore

Tres grand respet pour Monsieur Ramadan qui face à un barbare intelectuel et ignorant a su encore une fois maitriser son »SUJET ».

Toi qui va modérer ce message, tu as l’occasion de publier, ou non un point de vue qui prends à contre pied tous les commentaires publié précédemment, que l’on peut voir rajoutés en commentaire à ce débat télévisé. Censure, ou pluralisme d’idée, je verrai bien la ligne de ce site au vue du résultat. Car si le message suivant à passer ta censure :

« Tres grand respet pour Monsieur Ramadan qui face à un barbare intelectuel et ignorant a su encore une fois maitriser son »SUJET ».10 janvier 16:56, par SALAM

– Pourquoi mon point de vue serait-il censuré ? En tout
cas si tu ne le publie pas je serai conforté dans mon
mon idée, par contre si tu le publie ton site y gagnera en légitimité. Merci d’avance

Bonjour à tous,

En tant que « occidentale » européen, et monsieur Ramadan, fait bien de le souligner, le discours de monsieur Meddeb ne tombe, évidemment, pas dans les oreilles d’un sourd. Et fais biensur plaisir à entendre, mais cela est-il une raison d’en refuser l’argumentaire d’un bloc ? Je ne le pense pas.

Quand Mrs Meddeb centralise l’entièreté des problèmes du monde musulman, dans une « maladie » de l’islam, il est normal et juste que Mrs Ramadan lui oppose une véritable pluralité de causes à ces problèmes que sont, le sous développement tant économique que de la société civile, ou de l’ouverture sur le monde.

Monsieur Ramadan à également raison de signaler les différentes acceptations et dimensions des mot « sharia » ou « jihad ». Mais il a tort, selon moi, islamophobe que je suis,

(« peur qui doit être respecté » : propos de Monsieur Ramadan dans un débat à la télévision suisse à propos de l’interdiction des minarets, voir sur ce même site)

de ne pas écouter ce que Mrs Meddeb propose, même si il l’explique d’une manière holistique, et largement utopiste.

– Supprimer la dimension militaire du jihad défensif, pour ne parler que de lui, pour ne garder que la dimension spirituel et personnel de ce terme. Et remplacer la justification religieuse de la défense par une justification nationale, séculière. Ne Serait-il pas un pas formidable des musulmans vers la modernité et vers une plus grande intégration de l’islam dans la modernité mondiale, dont il est si cruellement absent ?

Alors que de nombreux pays d’Asie et d’Amérique du sud subisse la dictature, des pressions culturelles très fortes, on subit la colonisation ou la domination étrangère ainsi qu’un sous développement économique, tout comme la majorité des terres islamiques.

On constate que le monde musulman est en retard, et un retard qui se creuse tant sur le plan économique que sur le plan humain (société civil, démocratie),et en général celui de la modernité.

Et pourtant, dans les temps médiévaux, la civilisation musulmane était infiniment riche et puissante, au même titre que celles d’Asie et Amérindiennes et peut-être même plus que celle de l’Occident à cette même époque.

Dans ce Monde qui change et évolue si rapidement, on ne peut nier, que le monde islamique, est à la traine, bien qu’il dispose de potentialité tant humaines que économiques comparables aux autres cultures et pays dit émergents. Ces potentialités ne sont pourtant pas exploiter, car le régime politique, entre autres, reste le régime autoritaire voir despotique pour nombre de pays.

Pourquoi ces régimes sont-ils encore tellement majoritaire en islam ? Pourquoi la sphère culturel musulmane, n’a pas encore accouché d’une seule démocratie, au contraire de toute autre? alors que reste du Monde progresse et change si vite, le monde musulman semble bloqué.

Le monde musulman disposait pourtant d’une position élevée dans le passé, on pourrait parler de grande puissance, aujourd’hui ce n’est plus le cas, le cadre à changer et les pays musulmans ne s’y adapte pas .

C’est, selon moi, dans cette optique que l’exposé de Mrs Meddeb trouve tout son sens. La rupture, la scission, la trahison dit-il est nécessaire à l’accès à la modernité tellement souhaitable pour apaiser les tensions autour de l’islam.

Si actuellement les pays à majorité musulmanes, sont à la traine par rapport à d’autres qui ont pourtant connus les mêmes difficultés (dictatures, colonisation ect…) dans ce contexte de Monde changeant. C’est en partie la cause de un des effets de l’islam, que j’appellerai sa « force de stagnation » qui empêche le peuple musulmans d’avancer vers la modernité, et de rester l’aire culturelle ou est publier le moins de livres, et en plus bon nombre d’entre-eux sont des livres religieux.

Si l’islam réussissait à se réformer, après les difficultés que l’on imagine, à peut-être créer sa propre vision de la modernité et ne pas bêtement, totalement se calquer sur le modèle Occidental. Alors le problème que l’on(les occidentaux en général) à vis-à-vis de l’islam, et que l’on n’a pas à propos des autres religions extérieure à l’Europe cesserait. Et je pense que l’on avanceraient vers se monde de paix et de tolérance que tous prônent mais qui n’est pas la réalité.

Et rentrant dans le Monde du future par le biais de cette réformation sans aliénation, le monde islamique, retrouvera sa vrai place, celle de l’héritière des civilisations mésopotamiennes berceau de la civilisation, bref une grande civilisation tant sur le plan culturel que matériel.

Voilà j’espère que nous en reparlerons, dans un esprit de dialogue et d’ouverture, sur ce sujet si sensible, et qui se prête trop souvent aux passions.

Bien à vous

Laurent L

La seule chose que j’ai a dire c’est Machallah. Je suis fier que Mr.Ramadan nous represente en tant que musulman.

je ne sais pas si vous recevrez ce message ou pas mais bon j’aimerais bien vous dire que vous êtes un homme très fort et que si on avais juste dix personnes comme vous dans le monde musulman je suis sur que ca va changer vers le bon
je veux dire aussi que ca m’a vraiment impressionne votre débat avec ce pauvre tunisien et que vous avez vraiment eu la capacité de le rendre comme une mouche par ce qu’il l’est effectivement
bref, je vous encourage et je suis fier de vous
bonne continuation

Vraiment comme tunisien j’ai honte de ce Ignora,t dit à tord « Abd Elwahab » et il est que Abd « eljahl »
Nous sommes tunisiens Musulmans et pour un islam équilibré centrique
Bravo Tariq et que ALLAH soit avec toi pour pallier à l’ignorance terne jaillissant de tels ignorants.
Au nom d’ALLAH le tout Puissant

Voilà pour ma part la modernité islamique en plein
débat : le dire et le contre-dire
mais de vérité il n’y en a qu’une
et le reste restera du reste
Et les positions de l’Islam sont inamovibles
, principes fondateurs de l’éthique musulmane.